للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

خُلعُ الأبِ عنِ ابنِه الصَّغيرِ أو المجنُونِ:

اختَلفَ الفُقهاءُ هل يَحقُّ للأبِ أنْ يخالِعَ عَنِ ابنِه الصَّغيرِ أم لا؟

فذهَبَ الحَنفيَّةُ والشَّافعيةُ والحَنابلةُ في قَولٍ- وقيلَ: هو المذهَبُ- إلى أنَّه لا يَجوزُ للأبِ أنْ يَخلعَ امرَأةَ ابنِه الصَّغيرِ أو المَجنونِ -كما يَقولُ الشَّافعيةُ بعِوضٍ ولا بغَيرِ عوضٍ-؛ لِقَولِ النَّبيِّ «الطَّلاقُ لِمَنْ أخَذَ بالسَّاقِ» (١). ولأنَّ في ذلكَ إسقاطَ حقِّه مِنْ النِّكاحِ، فلم يَصحَّ مِنَ الأبِ كالإبراءِ عَنْ دَينِه (٢).


= (٩/ ٢٢٧)، و «نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥٧)، و «الديباج» (٣/ ٣٧١)، و «الكافي» (٣/ ١٤٣)، و «المحرر في الفقه» (٢/ ٤٤)، و «الشرح الكبير» (٨/ ١٧٨)، و «المبدع» (٧/ ٢٢٢)، و «الإنصاف» (٨/ ٣٨٥، ٣٨٦)، و «كشاف القناع» (٥/ ٢٤٣)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٣٣٧)، و «منار السبيل» (٣/ ٧٠).
(١) حَدِيثٌ حَسَنٌ: رواه ابن ماجه (٢٠٨١)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أتَى النبيَّ رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجَني أمَتَه وهوَ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بيني وبينها، قالَ: فصعَدَ رسولُ اللهِ المنبِرَ فقالَ: «يا أيها النَّاسُ ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبْدَه أمَتَه ثمَّ يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بينَهُما! إنَّما الطَّلاقُ لِمَنْ أخَذَ بالسَّاقِ».
(٢) «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٦٩)، و «البيان» (١٠/ ١٠، ١١)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٢٤٧)، و «النجم الوهاج» (٧/ ٤٣٢)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٤٣٠)، و «تحفة المحتاج» (٩/ ٢٢٧)، و «نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥٧)، و «الديباج» (٣/ ٣٧١)، و «الكافي» (٣/ ١٤٣)، و «المحرر في الفقه» (٢/ ٤٤)، و «الشرح الكبير» (٨/ ١٧٨)، و «المبدع» (٧/ ٢٢٢)، و «الإنصاف» (٨/ ٣٨٥، ٣٨٦)، و «كشاف القناع» (٥/ ٢٤٣)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٣٣٧)، و «منار السبيل» (٣/ ٧٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>