العاقِلةُ هم الذينَ يَقومونَ بنُصرةِ القاتِلِ، وتَجبُ عليهم الدِّيةُ.
وسُمِّيَت الدِّيةُ عَقلًا لوَجهينِ:
أحَدُهما: أنها تَعقِلُ الدِّماءَ مِنْ أنْ تُراقَ.
والثاني: أنَّ الدِّيةَ كانَتْ إذا أُخِذتْ مِنْ الإبلِ تُجمَعُ فتُعقَلُ ثم تُساقُ إلى وَليِّ الجِنايةِ (١).
تَفسيرُ العاقِلةِ:
اختَلفَ الفُقهاءُ في تَفسيرِ العاقِلةِ ومَن هُم؟ ومَن يَعقلُ منهُم ومَن لا يَعقلُ؟ وما القَدرُ الذي يَعقلونَ؟
فقالَ الحَنفيةُ: العاقِلةُ: هم الذينَ يَقومونَ بنُصرةِ القاتِلِ، وهم أهلُ الدِّيوانِ مِنْ المُقاتِلةِ، وأهلُ الدِّيوانِ الذينَ لهم رِزقٌ في بَيتِ المالِ وكُتبَ أسماؤُهم في الدِّيوانِ، ومَن لا دِيوانَ له فعاقِلتُه مِنْ عَصبةِ النَّسبِ لا على أهلِ الدِّيوانِ.
(١) «الجوهرة النيرة» (٥/ ٣٠٢)، و «الإنصاف» (١٠/ ١١٩).