للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب في الحجب المسألة الأكدرية
+ - التشكيل

سَهمًا وهي نِصفُ التَّركةِ، والباقِي خَمسَةُ أَسهمٍ، يَأخذُ كلُّ أخٍ لأبٍ سَهمَينِ، وتَأخذُ الأُختُ لأبٍ سَهمًا واحِدًا.

المَسأَلةُ الأَكدَرِيةُ (١):

الأُختُ، شَقيقَةً كانَت أمْ لأبٍ، لَا يُفرَضُ لها معَ الجدِّ في غيرِ مَسائلِ المُعادةِ الَّتي سبَقَ ذِكرُها، إلَّا في المَسأَلةِ الأَكدَرِيةِ.

وصُورةُ هذه المَسأَلةِ هي:

زَوجٌ وأمُّ وأُختٌ -شَقيقَةٌ أمْ لأبٍ- وجدٌّ.

ففِي هذه المَسأَلةِ يَأخذُ الزَّوجُ النِّصفَ وهو فَرضُه، وتَأخذُ الأمُّ الثُّلثَ وهو فَرضُها أيضًا، ويَبقَى بعدَ فَرضِ الزَّوجِ والأُمِّ السُّدسُ، فيَنبَغي أنْ يَأخذَه الجَدُّ؛ لأنَّه -كما قُلنا سابِقًا- لا يَنْزِلُ عن السُّدسِ.

وكانَ القِياسُ بعدَ هذا أنْ تَسقُطَ الأُختُ؛ لأنَّها لَم يَبقَ لها شَيءٌ، شَأنُها في ذلك شَأنَ الشَّقيقِ، لَو كانَ مَكانَ الأُختِ الشَقيقةِ.

لكنْ هنا، فُرضَ للأُختِ في المَسأَلةِ النِّصفُ؛ لأنَّها بطَلَتْ عُصوبتُها بالجدِّ، ولا حاجِبَ يَحجُبُها، لكنْ يُضَمُّ نَصيبُها إلى نَصيبِ الجدِّ، ثم يُقسَمُ

(١) الأَكدَرِيةُ: سُمِّيتْ بذلكَ لنِسبتِها إلى أَكدَر وهو اسمُ السائلِ عنها أَوْ المَسؤولِ أو الزَّوجِ أو بلدِ الميتةِ، أو لأنَّها كدَّرَتْ على زَيدٍ مَذهبَه؛ لأنَّه لا يَفرِضُ للأختِ معَ الجدِّ ولا يُعيلُ مَسائلَ الجدِّ، وهنا فرَضَ وأَعالَ، وعلى هذا فيَنبَغِي تَسميتُها مُكدِّرةً لا أَكدَرِيةً، وقيلَ: لأنًّ زيدًا أَكدَرَ على الأَختِ مِيراثَها؛ لأنَّه أَعطاها النِّصفَ ثمَّ استَرجعَه منها، وقِيلَ غيرُ ذَلك.

<<  <  ج:
ص:  >  >>