للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

كتاب الرَّهن

تَعريفُ الرَّهنِ:

الرَّهنُ لُغةً: الثُّبوتُ والدَّوامُ، يُقالُ: ماءٌ راهِنٌ، أي: راكِدٌ، ودائِمٌ، ونِعمةٌ راهِنةٌ أي: ثابِتةٌ دائِمةٌ.

ويأتي بمَعنى الحَبسِ، أي: حَبْسِ الشَّيءِ بأيِّ سَبَبٍ، كان مالًا أو غيرَ مَالٍ، وكُلُّ مَلزومُ هو رَهنٌ، يُقالُ: «هذا رَهنٌ لَكَ»، أي: مَحبوسٌ لَكَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨)[المدثر: ٣٨]، أي مَحبوسةٌ بوَبالِ ما اكتَسَبتْ مِنَ المَعاصي، وفي الحَديثِ: «نَفْسُ المُؤمِنِ مَرهونةٌ -أي: مَحبوسةٌ في قَبرِها- بدَيْنِه حتى يُقضى عنه دَينُه» (١).


(١) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٥٠٨)، والترمذي (١٠٧٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٤/ ٦١) (٦/ ٧٦) مِنْ طُرقٍ عن زَكريَّا بنِ زائِدةَ، ورَواهُ أبو يَعلَى (٥٨٧٢)، والحاكم (٢٢١٩ - ٢٢٢٠) عن صالِح بنِ كيسَان وإبرَاهِيم بنِ سَعدٍ جَماعَتهمْ عن سَعدِ بنِ إبرَاهِيم عن أبي سلَمةَ عن أبي هُريرةَ مَرفوعًا به، وهذا إسنادٌ =

<<  <  ج: ص:  >  >>