للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الركن الثالث: مورد العمل المساقاة على شجر لا ثمر له
+ - التشكيل

﵄ قَالَ: «عَامَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمرٍ أَوْ زَرْعٍ» (١). وهذا عامٌّ في كلِّ ثَمرٍ، ولا تَكادُ بَلدةٌ ذاتُ أشجارٍ تَخلو مِنْ شَجرةٍ غيرِ النَّخيلِ، ولأنَّه شَجرٌ يُثمِرُ كلَّ حَولٍ، فأشبَهَ النَّخيلَ والكَرْمَ، ولأنَّ الحاجةَ التي دَعَتْ إلى المُساقاةِ على النَّخلِ والعِنَبِ -أنَّ المالِكَ قد يَعجِزُ عن تَعَهُّدِه والقيامِ عليه بالسَّقْيِ والتَّنقيةِ- مَوجودةٌ في غَيرِه مِنْ الأُصولِ وأكثَرُ؛ لِكَثرَتِه، فجازَتِ المُساقاةُ عليه كالنَّخلِ، ووُجوبُ الزَّكاةِ لَيسَ مِنْ العِلَّةِ المُجوِّزةِ لِلمُساقاةِ، ولا أثَرَ له فيها، وإنَّما العِلَّةُ على ما ذَكَرناهُ (٢).

وَذَهَبَ الشافِعيَّةُ في المَذهبِ وأحمَدُ في رِوايةٍ إلى أنَّها لا تَجوزُ في غيرِ النَّخلِ والعِنَبِ؛ لأنَّها رُخصةٌ فتَختَصُّ بمَورِدِها، وهو النَّخلُ، وأُلحِقَ به العِنَبُ؛ بجامِعِ وُجوبِ الزَّكاةِ وإمكانِ الخَرْصِ (٣).

المُساقاةُ على شَجرٍ لا ثَمرَ له:

اتَّفقَ الفُقهاءُ على أنَّه لا تَجوزُ المُساقاةُ أصلًا لا تَبَعًا على شَجرٍ لا ثَمرَ

(١) رواه البخاري (٢٢٠٣)، ومسلم (١٥٥١).
(٢) «الجوهرة النيرة» (٤/ ٢٦٠)، و «مختصر اختلاف العلماء» (٤/ ٢٢)، و «الاختيار» (٣/ ٩٩)، و «اللباب» (٢/ ١٤)، و «خلاصة الدلائل» (٢/ ٥١٤)، و «الإشراف» (٣/ ١٨٥، ١٨٦) رقم (١٠٣٢)، و «الشرح الكبير» (٥/ ٣١٥)، و «التاج والإكليل» (٤/ ٤٤١)، و «تحبير المختصر» (٤/ ٥٣٦)، و «روضة الطالبين» (٣/ ٧٦٩)، و «مغني المحتاج» (٣/ ٣٦٣)، و «النجم الوهاج» (٥/ ٢٩٤)، و «المغني» (٥/ ٢٢٧)، و «الإنصاف» (٥/ ٤٦٦)، و «كشاف القناع» (٣/ ٦٢٤)، و «الروض المربع» (٢/ ٨٣)، و «منار السبيل» (٢/ ١٩٩).
(٣) «روضة الطالبين» (٣/ ٧٦٩)، و «مغني المحتاج» (٣/ ٣٦٢، ٣٦٣)، و «نهاية المحتاج» (٥/ ٢٨١)، و «النجم الوهاج» (٥/ ٢٩٢، ٢٩٤)، و «الديباج» (٢/ ٤٤٣)، و «كنز الراغبين» (٣/ ١٤٧)، و «الإنصاف» (٥/ ٤٦٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>