للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل ثانيا: تعريف البينات
+ - التشكيل

وكلُّ مَنْ شهِدَ أنَّ ما في يَدِ نَفسِه لنَفسِه فهو مُنكِرٌ.

وكلُّ مَنْ شهِدَ أنَّ ما في يَدِ غَيرِه لغَيرِه فهو شاهِدٌ.

وكلُّ من شهِدَ أنَّ ما في يَدِ نَفسِه لغَيرِه فهو مُقِرٌّ.

وعرَّفَها الفُقهاءُ بتَعريفاتٍ مُتقارِبةٍ.

قال الحَنفيةُ: الدَّعوَى في الشَّرعِ: إِخبارٌ من الشَّخصِ بحَقٍّ له على غَيرِه عندَ الحاكِمِ (١).

وقالَ الشافِعيةُ: إِخبارٌ عن وُجوبِ حَقٍّ للمُخبَرِ على غَيرِه عندَ حاكِمٍ أو مُحكَّمٍ أو سَيِّدٍ أو ذي شَوكةٍ إذا تَصدَّى لفَصلِ الأُمورِ بَينَ أهلِ مَحَلَّتِه ليُلزِمَه به (٢).

وقالَ الحَنابِلةُ: إِضافةُ الإِنسانِ إلى نَفسِه استِحقاقَ شَيءٍ في يَدِ غَيرِه، أو في ذِمتِه (٣).

ثانيًا: تَعريفُ البَيِّناتِ:

والبَيِّناتُ: جَمعُ بيِّنةٍ، صِفةٌ من بانَ يَبينُ فهو بيِّن، والأُنثَى بيِّنةٌ، أي: واضِحةٌ، وهو صِفةٌ لمَحذوفٍ، أي: الدِّلالةُ البَيِّنةُ أو العَلامةُ؛ فإنْ قيلَ له:

(١) «الجوهرة النيرة» (٦/ ٨٧)، و «اللباب» (٢/ ٤١١)، و «مختصر الوقاية» (٢/ ٢٩٣).
(٢) «مغني المحتاج» (٦/ ٤٢٥)، و «تحفة المحتاج» (١٢/ ٤٢٨)، و «نهاية المحتاج» (٨/ ٣٩١)، و «الديباج» (٤/ ٥٣٤).
(٣) «المغني» (١٠/ ٢٤١)، و «المبدع» (١٠/ ١٤٥)، و «كشاف القناع» (٦/ ٤٨٧)، و «منار السبيل» (٣/ ٤٨٢).

<<  <  ج:
ص:  >  >>