للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل اللبث في المسجد
+ - التشكيل

اللُّبثُ في المَسجدِ:

اللُّبثُ في المَسجدِ هو رُكنُ الاعتِكافِ عندَ جَميعِ الفُقهاءِ.

وقد اختلَف الفُقهاءُ في مِقدارِ اللُّبثِ المُجزِئِ في الاعتِكافِ المَسنونِ، فذهَب الحَنفيَّةُ إلى أنَّ أقَلَّه ساعةٌ (١) مِنْ لَيلٍ أو نَهارٍ عندَ مُحمدٍ، وهو ظاهِرُ الرِّوايةِ عن الإمامِ أبي حَنيفةَ لِبِناءِ النَّفلِ على المُسامَحةِ، وبه يُفتى، لأنَّ الاعتِكافَ لُبثٌ وإقامةٌ فلا يُتقدَّرُ بيَومٍ كامِلٍ كالوُقوفِ بعَرفةَ (٢).

وهو المَذهبُ عندَ الحَنابِلةِ، قال ابنُ قُدامةَ: وإنْ نذَر اعتِكافًا مُطلَقًا، لَزِمه ما يُسمَّى به مُعتكِفًا ولو ساعةً من لَيلٍ أو نَهارٍ.

وقال في «الإنصافِ»: أقَلُّه إذا كان تَطوُّعًا أو نَذرًا مُطلَقًا ما يُسمَّى به مُعتكِفًا لَابِثًا.

قال في الفُروعِ: وظاهِرُه ولو لَحظةً، وفي كَلامِ جَماعةٍ من الأصحابِ أقَلُّه ساعةٌ لا لَحظةٌ، وهو ظاهِرُ كَلامِه في المَذهَبِ وغَيرِه (٣).

والمُستحَبُّ عندَهم ألَّا يَنقُصَ الاعتِكافُ عن يَومٍ ولَيلةٍ خُروجًا من خِلافِ مَنْ يَقولُ: أقَلُّه ذلك (٤).

(١) والسَّاعةُ في عُرفِ الفُقهاءِ جُزءٌ من الزَّمانِ لا جُزءٌ من أَربعةٍ وعِشرينَ. «الدر المختار» (٢/ ٤٨٨).
(٢) «البدائع» (٣/ ٢٣، ٢٤)، و «ابن عابدين» (٢/ ٤٨٨).
(٣) «الإنصاف» (٣/ ٣٥٩)، و «الفروع» (٣/ ١١٨)، و «كشاف القناع» (٢/ ٣٤٧).
(٤) «كشاف القناع» (٢/ ٣٤٧).

<<  <  ج:
ص:  >  >>