للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الشرط الأول: أن يكون الجارح معلما ويعتبر في تعليمه ثلاثة شروط
+ - التشكيل

ويُعتبَرُ في تَعليمِه ثَلاثةُ شُروطٍ:

الشَّرطُ الأولُ: إذا أرسَلَه استَرسَلَ.

الشَّرطُ الثاني: إذا زجَرَه انزَجرَ.

وهذانِ الشَّرطانِ مُتفَقٌ عليها عندَ أهلِ العِلمِ.

قالَ الإمامُ ابنُ هُبيرةَ ﵀: واتَّفقوا على أنَّ مِنْ شَرطِ تَعليمِ سِباعِ البَهائمِ أنْ تكونَ إذا أرسَلَه استَرسلَ وإذا زجَرَه انزَجرَ (١).

الشَّرطُ الثالِثُ: إذا أمسَكَ لم يَأكلْ:

اختَلفَ الفُقهاءُ في الجارِحةِ إذا أكلَتْ مما صادَتْه، هل يَحِلُّ أكلُه أم لا؟

فهَذا لا يَخلُو مِنْ حالتَينِ:

إمَّا أنْ تكونَ الجارِحةُ مِنْ سِباعِ الطَّيرِ، وإما أنْ تكونَ مِنْ سِباعِ البَهائمِ.

أوَّلًا: حُكمُ الجارِحةِ مِنْ سِباعِ الطَّيرِ إذا أكلَتْ:

نَصَّ عامَّةُ الفُقهاءِ الحَنفيةُ والمالِكيةُ والشافِعيةُ في الصَّحيحِ والحَنابلةُ على أنَّ الجارِحةَ مِنْ سِباعِ الطَّيرِ كالصَّقرِ والبازِي والعُقابِ والباشِقِ لا يُعتبَرُ في حَدِّ تَعليمِه تَركُ الأكلِ ممَّا صادَه، فيَجوزُ الأكلُ ممَّا صادَه وأكَلَ منه

(١) «الإفصاح» (٢/ ٣٣٩)، و «تحفة الفقهاء» (٣/ ٧٤)، و «بدائع الصنائع» (٥/ ٥٢)، و «المعونة» (٢/ (٤٤٩)، و «مواهب الجليل» (٤/ ٣٣٤)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٣٦١)، و «تحبير المختصر» (٢/ ٣٠٥، ٣٠٦)، و «البيان» (٤/ ٥٣٨، ٥٣٩)، و «روضة الطالبين» (٢/ ٧٠٢، ٧٠٣)، و «النجم الوهاج» (٩/ ٤٧٧، ٤٧٨)، و «مغني المحتاج» (٦/ ١١٩، ١٢٠)، و «المغني» (٩/ ٢٩٤، ٢٩٥)، و «منار السبيل» (٣/ ٤٠٤).

<<  <  ج:
ص:  >  >>