للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فصل في الآثارِ المتَرتِّبةِ على اللِّعانِ

أولاً: الآثارُ المتَرتِّبةُ على اللِّعانِ في حَقِّ الزَّوجينِ:

إذا تَمَّ اللعانُ بينَ الزَّوجينِ بشُروطِه تَرتَّبَ على ذلكَ آثارٌ في حَقِّهما، مِنْ هذهِ الآثارِ ما يلي:

الأثَرُ الأولُ: انتِفاءُ الحَدِّ عن الزَّوجينِ:

اتَّفقَ الفُقهاءُ على أنَّ اللعانَ إذا تَمَّ بينَ الزَّوجينِ بشُروطِه سقَطَ الحَدُّ الذي أوجَبَه القَذفُ عنهُما أو التَّعزيرُ، قالَ المِرداويُّ : بلا نِزاعٍ (١).

هل يُقامُ عليهِ حَدُّ القَذفِ إذا رَماها برَجلٍ بعَينِه وسَمَّاهُ:

اختَلفَ الفُقهاءُ في الزَّوجِ إذا قَذفَ زَوجتَه برَجلٍ سَمَّاهُ بأنْ قالَ: «زنَتْ بفُلانٍ الفُلانِيِّ»، هل يُقامُ عليهِ حَدُّ القَذفِ أم لا؟


(١) «الإنصاف» (٩/ ٢٥١)، و «البيان» (١٠/ ٤٤٠)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٦٨٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>