للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب تعريف الكفالة والضمان لغة
+ - التشكيل

والكافِلُ: القائمُ بأمرِ اليتيمِ المربِّي له، وهو مِنْ الكَفيلِ الضَّمينِ، والضميرُ في «له ولغيرِه» راجعٌ إلى الكافلِ: أي: إنَّ اليتيمَ سواءٌ كان الكافلُ من ذوي رَحِمِه وأنسابِه، أو كان أجنبيًّا لغيرِه تكفَّل به، وقولُه: «كهاتَيْن» إشارةٌ إلى إصبَعَيْه: السَّبابةِ والوُسطى، ومنه الحَديثُ: «الرَّابُّ كافِلٌ» (١)، الرابُّ: زَوجُ أُمِّ اليتيمِ؛ لأنَّه يَكفُلُ تربيتَه ويَقومُ بأمرِه مع أُمِّه. وفي حَديثِ وَفدِ هَوازِنَ: «وَأَنْتَ خَيْرُ المَكْفُولِين» (٢)، يَعني رسولَ اللهِ ﷺ أي:

(١) ذكره ابن الأثير في «النهاية» (٤/ ١٦٢)، ولم أجده في غيره.
(٢) رواه ابن إسحاق في «السيرة» (٥/ ١٦٢، ١٦٣)، ومن طريقه الطبري في «تاريخه» (٢/ ١٧٣)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٣٨٣)، والطبراني في «الكبير» (٥/ ٢٧١) رقم (٥٣٠٦)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٥/ ١٩٤)، و «تاريخ أربل» (١/ ١٤٨) لشرف الدين المبارك بن أحمد الأربلي، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (٢/ ٥٢١)، والحافظ في «تغليق التعليق» (٣/ ٤٧٣) عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حدثنا عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه أنَّ وَفدَ هَوازنَ لما أتَوْا رَسولَ اللهِ ﷺ بالجِعرانةِ … فذكَر الحَديثَ.
قُلتُ: وهذا إسنادٌ حَسَنٌ وقد صَرَّح مُحمدُ بنُ إسحاقَ بالتَّحديثِ.
ولِلحَديثِ شاهِدٌ كما عندَ الطَّبرانيِّ في «الكبير» (٥/ ٢٦٩)، ومِن طَريقِه شَرفُ الدِّينِ المُبارَكُ ابنُ أحمدَ الأربلي في «تاريخ الأربل» (١/ ١٤٩)، وأبي الحسن بن قانع في «معجم الصحابة» (١/ ٢٣٨)، والحافظ في «تغليق التعليق» (٣/ ٤٧٤، ٤٧٥)، وفي «اللسان» (٤/ ١٠١) من طُرقٍ عن عُبيد اللهِ بن رماحس القَيس الرّملي عن أبي عُمرو زِياد بن طارق عن زُهير بن صردٍ.
قال الحافظ في «اللسان» (٤/ ١٠٠): والحديث حسنُ الإسناد؛ لأنَّ راويَيه مَستوران لم يتحَققْ أهلِيتُهما ولم يجرّحا.

<<  <  ج:
ص:  >  >>