للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وليسَ له مَنْ يَنفيهِ، فاحتيطَ عليها بالإحدادِ لئلَّا يلحَقَ بالمَيتِ مَنْ ليسَ منه، بخِلافِ المُطلَّقةِ فإنَّ زوْجَها باقٍ، فهو يَحتاطُ عليها بنفسِه ويَنفي ولَدَها إذا كانَ مِنْ غَيرِه …

وقالَ الحَنابلةُ: إنه مُباحٌ ولا يُسَنُّ، وقالَ الشافِعيةُ: يُسنُّ (١).

وذهَبَ الحَنفيةُ والشافِعيةُ في قَولٍ والحَنابلةُ في رِوايةٍ إلى أنَّ الإحدادَ يَجبُ على المطلَّقةِ البائنِ مِنْ خُلعٍ أو ثَلاثٍ؛ لأنَّ الحِدادَ إنما وجَبَ على المُتوفَّى عنها زَوجُها لفَواتِ النكاحِ الذي هو نِعمةٌ في الدِّينِ خاصَّةً في حَقِها؛ لِما فيه مِنْ قَضاءِ شَهوتِها وعفَّتِها عن الحَرامِ وصِيانةِ نفسِها عن الهَلاكِ بدُرورِ النَّفقةِ، وقد انقَطعَ ذلكَ كلُّه بالمَوتِ، فلَزمَها الإحدادُ إظهارًا للمُصيبةِ والحُزنِ، وقد وُجدَ هذا المَعنى في المُطلقةِ الثَّلاثِ والمُبانةِ، فيَلزمُها الإحدادُ إظهارًا للتأسُّفِ على فَواتِ نِعمةِ النكاحِ الذي هو سَببٌ لصَونِها وكِفايةِ مُؤنتِها، والإبانةُ أقطَعُ لها مِنْ المَوتِ (٢).


(١) «المدونة الكبرى» (٥/ ٤٣٠)، و «الاستذكار» (٦/ ٢٣٢، ٢٣٣)، و «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٤/ ٣٦، ٣٧)، و «تفسير القرطبي» (٣/ ١٨٢)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ١٤٧)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٤٢٨)، و «الحاوي الكبير» (١١/ ٢٧٥)، و «البيان» (١١/ ٧٨)، و «شرح صحيح مسلم» (١٠/ ١١٢)، و «النجم الوهاج» (٨/ ١٥٨)، و «مغني المحتاج» (٥/ ١٠٥)، و «تحفة المحتاج» (١٠/ ٥٥)، و «نهاية المحتاج» (٧/ ١٧٣)، و «المغني» (٨/ ١٣١)، و «كشاف القناع» (٥/ ٥٠١، ٥٠٢)، و «منار السبيل» (٣/ ١٦٨).
(٢) «بدائع الصنائع» (٣/ ٢٠٩)، و «الهداية» (٢/ ٣١)، و «الاختيار» (٣/ ٢١٦، ٢١٧)، و «الجوهرة النيرة» (٥/ ٢٧، ٢٨)، و «المغني» (٨/ ١٣١، ١٣٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>