١٧٢٣: وحدثَنا قَتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدثَّنا جريرٌ عن الأعمشِ وحدثَنا أبو بكرٍ بنُ أبي شَيبةَ، حدثَنا وكيعٌ وحدثَنا ابنُ نُميرٍ، حدثَنا أبي جميعًا عن سُفيانَ وحدثَني محمدُ بن حاتمٍ، حدثَنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ الرقِي، حدثَنا عبيدُ اللهِ يَعني بن عمرٍو عن زيدِ بن أبي أُنيسةَ وحدثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ بشرٍ، حدثَنا بهزٌ، حدثَنا حمادُ بنُ سَلمةَ كلُّ هؤلاء عن سَلمةَ ابنِ كهيلٍ بهذا الإسنادِ نحوَ حديثِ شُعبةَ، وفي حديثِهم جميعًا ثلاثةُ أحوالٍ، إلا حمادَ ابنَ سَلمةَ فإنَّ في حديثِه عامَينِ أو ثلاثةً، وفي حديثِ سُفيانَ وزَيدِ بنِ أبي أُنيسةَ وحمادِ بنِ سَلمةَ: فإن جاءَ أحدٌ يُخبركَ بعددِها ووعائِها ووكائِها فأعطَها إياهُ، وزادَ سُفيانُ في روايةِ وكيعٍ: (وإلا فهي كسبيلِ مالك)، وفي روايةِ ابنِ نُميرٍ: (وإلا فاستَمتعْ بها).(٢) «نهاية المطلب» (٨/ ٤٤٥)، و «الإفصاح» (٢/ ٦٠).(٣) «الإجماع» كتاب اللقطة ص (١٠٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute