للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب أركان عقد الوديعة الركن الرابع: الوديعة: العين المودعة
+ - التشكيل

وإِيداعُ الوَثائقِ مما لا يَنبغي أنْ يَكونَ فيه خِلافٌ بينَ العُلماءِ، إلا أنَّني لمْ أَجدْ غيرَ المالِكيةِ قد نصُّوا على جَوازِ إِيداعِ الوَثائقِ بذِكرِ الحُقوقِ.

د- نصَّ الإِمامُ ابنُ عَرفةَ مِنْ المالِكيةِ على أنَّه يُشترطُ في العَينِ المُودَعةِ أنْ تَكونَ مما يُمكنُ نقلُها، وأما ما لا يُمكنُ نقلُه كالرَّبعِ -أي الأرضِ- فلا يَصحُّ إِيداعُه (١).

قالَ الدُّسوقِيُّ ﵀: قَولُه (مالٌ وكلُّ … إلخ) دخَلَ في التَّعريفِ ذِكرُ الحُقوقِ؛ لأنَّ الوَثيقةَ مُتموَّلٌ يُرادُ حِفظُه لأَجلِ ما فيه.

وشمِلَ أيضًا العَقارَ إذا وُكِّلَ على حِفظِه، فيُسمَّى وَديعةً، وهو ما ارتَضاه الوانُّوغِيُّ وح قائلًا لمْ أرَ أَحدًا أخرَجَ العَقارَ عن أنْ يَكونَ وَديعةً، لكِنِ ابنُ عَرفةَ شرَطَ في الوَديعةِ أنْ تَكونَ مِما يُمكنُ نَقلُه، وحينَئذٍ فيَخرجُ العَقارُ (٢).

لكنَّ جُمهورَ الفُقهاءِ -غيرُ ابنِ عَرفةَ- حتى المالِكيةُ لم يَتشرَّطوا أنْ تَكونَ العَينُ المُودعةُ مما يُنقلُ، بل يَصحُّ عندَهم رَهنُ ما يُنقلُ وما لا يُنقلُ كالعَقارِ (٣).

(١) «الملخص الفقهي» (١٠/ ٤٣٩)، و «التاج والإكليل» (٤/ ٢٥٧)، و «مواهب الجليل» (٧/ ٢٢٥).
(٢) «حاشية الدسوقي» (٥/ ١٢٠).
(٣) «الجوهرة النيرة» (٤/ ١٤٩)، و «تبيين الحقائق» (٥/ ٧٦)، و «البحر الرائق» (٧/ ٢٧٣)، و «الملخص الفقهي» (١٠/ ٤٣٩)، و «التاج والإكليل» (٤/ ٢٥٧)، و «مواهب الجليل» (٧/ ٢٢٥)، و «مغني المحتاج» (٤/ ١٣١)، و «تحفة المحتاج» (٨/ ٢٩٩)، و «الديباج» (٣/ ١٠٦)، و «المبدع» (٥/ ٢٣٣)، و «كشاف القناع» (٤/ ٢٠٣).

<<  <  ج:
ص:  >  >>