كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

والأَرضِ الخَرَاجِيَّةِ: باطلٌ (١).

وفي العَسَلِ: العُشْرُ. ونِصَابُهُ: مِئَةٌ وسِتُّونَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً (٢).

وفي الرِّكَازِ (٣)، وهُو: الكَنْزُ،

رِبًا، أي: في حُكمِهِ في البُطلان، وعن ابن عباس: إياكم والرِبَا؛ ألا وهي القَبالاتُ، ألا وهي الذلُّ والصَّغارُ [١]. والقبيلُ: الكفيلُ. م ص [٢].

(١) قوله: (والأرضِ الخراجيَّةِ) وكذا تضمينُ الأرضِ الخراجيَّة بقدرٍ معلومِ، (باطلٌ). صوالحي [٣].

(٢) قوله: (وفي العَسَل) من النَّحل (العُشرُ) سواءٌ أخذَه من مَواتٍ كرؤوس الجبال، أو من مملوكَةٍ له، أو لغيرِه، عشرَّيةً أو خراجيَّةً (ونصابُه مائةٌ وستُّون رَطلًا عِراقيَّةً) فأكثر، وهي ثلاثُون صاعًا؛ خمسةُ أثمانِ إردَبٍّ مِصرِيٍّ.

قال م ص: قلتُ: ومائةٌ واثنان وأربعون رَطلًا وستَّةُ أسباعِ رَطلٍ مصرية. وأربعةٌ وثلاثون رَطلًا وسُبعا رَطلٍ دِمشقيٍّ، وثمانيةٌ وعشرون وأربعةُ أسباعِ رَطلٍ حَلبيٍّ. وخمسةٌ وعشرون رَطلًا وخمسةُ أسباعِ رَطلٍ قُدسيًّ، واثنان وعِشرون رَطلًا وستةُ أسباعِ رَطلٍ بعليًّ. ش ع [٤].

(٣) قوله: (وفي الرِّكازِ) أي: ويجبُ في الرِّكازِ، وهو: مأخوذٌ من دِفن الجاهلية، بكسر الدال، أي: مدفونِهم، أو دِفن مَنْ تقدَّم من كفَّار. سُمَّي

[١] أخرجه ابن زنجويه في «الأموال» (١/ ٢١٥)
[٢] «دقائق أولي النهى» (٢/ ٢٤٨)
[٣] «مسلك الراغب» (١/ ٥٢٢)
[٤] «كشاف القناع» (٤/ ٤٣٨)