كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

بابُ الضَّمَانِ والكَفَالَةِ

يَصِحَّانِ (١) تَنجِيزًا (٢)، وتَعَلِيقًا، وتَوقِيتًا (٣):

بابُ الضَّمَانِ والكَفَالَةِ

الضَّمان مصدر ضَمِنَ الشيءَ ضَمانًا، فهو ضَامِنٌ وضَمِينٌ، إذا كَفَلَ به. قال ابن سيده: ضَمِنَ الشيءَ ضَمانًا، وضَمَّنه إياه: كفَّله إياه.

وهو مشتق من التضَمُّن؛ لأن ذِمَّة الضَّامِن تتضمَّن الحقَّ، قاله القَاضِي أبو يَعلَى. وقال ابنُ عَقيلٍ: مأخوذٌ من الضَّمِن، فتصيرُ ذِمَّة الضَّامن في ضِمْنِ ذِمَّة المضمُون عنه.

ومعناه شرعًا: التزامُ ما وجَبَ على غَيرِه معَ بقائِه، وما قد يَجِبُ، غيرَ جِزيَةٍ فيهِمَا.

وأركانُ الضَّمانِ خَمسَةٌ: الضَّامِنُ، والمضمُونُ له، والمضمُونُ عنه، والمضمُونُ، وهو الدَّين، والصِّيغةُ. وممَّا قاله بعضُ الأُدباء في الضَّمان:

ضادُ الضَّمانِ بصَادِ الصَّكِ مُلتَصِقٌ فإن ضَمِنتَ فحَاءُ الحَبسِ في الوَسَطِ [١].

(١) قوله: (يصِحَّانِ) أي: الضَّمان والكَفالَةُ.

(٢) قوله: (تَنجِيزًا) أي: مُنجَّزًا في الحَال.

(٣) قوله: (وتعليقًا) أي: مُعلَّقًا على شيء، ك: أنا كَفيلٌ عندَ قُدومِ الحَاجِّ. (وتَوقيتًا)، أي: مؤقَّتًا، كما لو قال: إذ قَدِمَ الحَاجُّ، فأنا كفيلٌ بزيدٍ شَهرًا،

[١] في جميع النسخ بعده: «انتهى. الوالد»