كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

كِتابُ الفَرائِضِ

كِتَابُ الفَرائِضِ

جمعُ فريضَةٍ، بمعنى: مفروضَةً، أي: مُقدَّرةً. فهي: نَصيبٌ مقدَّرٌ شَرعًا لمُستحِقِّهِ. وقد حثَّ ﷺ على تعلُّمِه وتَعلِيمِه فقال: «تعلَّموا الفرائضَ، وعلِّمُوها النَّاسَ، فإنِّي امرؤٌ مقبُوضٌ، وإنَّ العِلْمَ سَيُقبضُ، وتظهَرُ الفِتنُ، حتَّى يختَلِفَ اثنانِ في الفَريضَةِ، فلا يَجِدَانِ مَنْ يفصِلُ بينَهما». رواه الإمام أحمد، والترمذي، والحاكم، ولفظه له عن ابن مسعود [١]. وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: «تعلَّمُوا الفرائِضَ، وعلِّمُوها، فإنَّها نِصفُ العِلمِ، وهو يُنسَى، وهو أوَّلُ عِلمٍ يُنزَعُ من أمَّتي» رواه ابن ماجه، والدارقطني [٢]. وعن ابن عمر أنه ﷺ قال: «العِلمُ ثلاثةٌ، وما سِوَى ذلِكَ فضلٌ؛ آيةٌ مُحكَمَةٌ، وسُنَّةٌ قائِمَةٌ، وفَريضَةٌ عَادِلَةٌ». رواه ابن ماجه [٣].

وحُكي أنَّ الوليدَ بنَ مُسلم: رأى في منامِه أنه دخَل بُستانًا، فأكَلَ من جَميعِ ثَمرِهِ إلاَّ العِنَبَ الأبيضَ، فقصَّه على شَيخِه الأوزاعيِّ، فقال: تُصيبُ من العُلومِ كُلِّها إلاَّ الفرائضَ، فإنَّها جَوهَرُ العِلمِ، كما أنَّ العِنَبَ الأبيضَ جَوهَرُ العِنَبِ [٤].

[١] أخرجه الترمذي عقب (٢٠٩١)، والحاكم (٤/ ٣٣٣). ولم أجده في مسند أحمد، ولم يذكره الحافظ في أطراف المسند، لكنه ذكره في «الفتح) (١٢/ ٥)، وعزاه إلى أحمد والترمذي والنسائي. والحديث ضعفه الألباني في «الإرواء) (١٦٦٤)
[٢] أخرجه ابن ماجه (٢٧١٩)، والدارقطني (٤/ ٦٧). وضعفه الألباني
[٣] أخرجه ابن ماجه (٥٤) من حديث عبد اللَّه بن عمرو، لا ابن عمر. وضعفه الألباني
[٤] انظر «المبدع) (٦/ ١١٣)، و «كشاف القناع) (١٠/ ٣٣٠)