كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

فَلَيْسَ لَهُ فَكُّهُ (١)، كَ: زِيادةِ مَهْرٍ (٢)، أو نَقْدٍ مُعَيَّنٍ (٣)، أو: لا يُخرِجَهَا مِنْ دَارِهَا (٤) أو بَلَدِهَا، أو: لا يَتزوَّجَ عَلَيْهَا (٥)، أو: لا يُفَرِّقَ بَيْنَهَا وبَينَ أَبَوَيْهَا أو أَوْلادِهَا (٦)، أو: أنْ تُرْضِعَ وَلَدَهَا، أو: يُطلِّقَ ضَرَّتَهَا (٧).

فمتَى لم يَفِ (٨) بِمَا شرَطَ: كانَ لَهَا الفَسْخُ علَى التَّراخِي (٩).

(١) قوله: (فليسَ له فَكُّهُ) بدون إبانتِها. أي: بينونتِها. ويُسنُّ وفاؤه به.

(٢) قوله: (كزِيادَةِ مَهرٍ) قَدْرًا مُعينًا.

(٣) قوله: (أو نَقدٍ معيَّنٍ) فيتعينُ [١]، كثمنِ مبيعٍ.

(٤) قوله: (أو لا يُخرِجَها من دَارِها .. إلخ) أي: أو اشترطَ أن لا يُخرِجَها. فالمضارعُ منصوبٌ بأنْ مقدَّرة.

(٥) قوله: (أو لا يتزوَّجَ علَيها) عطف على قوله: «أو لا يخرجَها». أي: أو اشتراطِ أن لا يتزوَّج عليها.

(٦) قوله: (أو أولادِها) أي: أو اشتراطِ أن لا يفرِّقَ بينها وبين أولادِها.

(٧) قوله: (أو يُطلِّقَ ضَرَّتَها) أي: أو اشتراطِ أن يطلِّقَ ضرَّتَها، أو أن يبيعَ أمتَه؛ لأنَّ لها قَصدًا صَحيحًا.

(٨) قوله: (فمتَى لم يَفِ) زوجٌ لها.

(٩) قوله: (كانَ لها الفَسخُ على التَّراخِي) ما لم يُوجد منها دَليلُ رِضًا. ولا يَجبُ الوفاءُ به، أي: بالشرطِ الصحيحِ، بل يسنُّ الوفاءُ به. ع ب [٢].

[١] في الأصل: «فيعتبر»
[٢] «شرح المقدسي» (٣/ ٢٥٧)