كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

فإن اختَلَفَ الاسمُ بالعُرفِ والحَقِيقَةِ (١): غُلِّبَتِ الحَقِيقَةُ (٢).

فالشَّاةُ (٣)، والبَعيرُ (٤)، والثَّورُ: اسمٌ للذَّكَرِ والأُنثَى، مِنْ صَغِيرٍ وَكَبيرٍ. والحِصَانُ (٥)، والجَمَلُ (٦)، والحِمَارُ، والبَغْلُ (٧)، والعَبدُ: اسمٌ للذَّكَرِ خاصَّةً (٨).

اليقينُ، سواء كانَ منسُوجًا من حَريرٍ، أو كتَّان، أو قُطْن، أو صُوفٍ، أو شَعْرٍ، ونحوه، مصبُوغًا أو لا، صغيرًا أو كبيرًا؛ لأن غايتَه أنه مجهولٌ، والوصيَّةُ تصِحُّ بالمعدُومِ، فبهذا أولَى. م ص [١].

(١) قوله: (فإنْ اختَلَفَ): أي: الاسمُ المُوصَى به. (بالعُرْفِ والحَقيقَةِ) اللُّغَويَّة.

(٢) قوله: (غُلِّبت الحَقيقَةُ): اللُّغويةُ على العُرفِ؛ لأنها الأصلُ، ولهذا يُحمَلُ عليها كلامُ اللَّه تعالى، وكلامُ رسوله ﷺ.

(٣) قوله: (فالشَّاةُ): تفريع على قوله: «فإن اختلف الاسم … إلخ». ويَشمَلُ لفظُ الشَّاةِ: الضَّأنَ والمَعْزَ.

(٤) قوله: (والبَعيرُ): بفتح الباء وكسرِها، يشمَلُ: الذَّكرَ والأُنثَى، من صَغير وكَبير؛ لصَلاحيةِ اللَّفظ له.

(٥) قوله: (والحِصَانُ): بكسر الحاء المهملة، اسمٌ للذَّكَر.

(٦) قوله: (والجَمَلُ): بفتح الميم وسكونها، اسمٌ للذَّكَر.

(٧) قوله: (والحِمَارُ والبَغلُ): اسمٌ للذَّكَر خاصَّةً فقط.

(٨) قوله: (والعبدُ: اسمٌ للذَّكَر خاصَّةً): لقوله تعالى: ﴿وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ [النُّور: ٣٢]. والعطفُ يقتَضي المُغايَرةَ؛

[١] «دقائق أولي النهي» (٤/ ٤٨١)