كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

يا فَاجِرَةُ (١)، يا خَبِيثَةُ (٢).

أوْ يَقُولُ لِزَوْجَةِ شَخْصٍ: قَدْ فَضَحْتِ زَوْجَكِ، و: غَطَّيْتِ رَأْسَهُ (٣)، و: جَعَلْتِ لَهُ قُرُونًا، و: عَلَّقْتِ علَيْهِ أَوْلادًا مِنْ غَيْرِهِ (٤)، و: أفْسَدْتِ فِرَاشَهُ (٥).

فإنْ أرادَ بِهَذِه الألْفَاظِ (٦)

(١) قوله: (يا فاجِرَةُ) الفجورُ في الأصْلِ: الانبعاثُ في المعاصِي والمحارِمِ، وصارَ يُستعمَلُ في الزِّنَى. ح ف.

(٢) قوله: (يا خبيثةُ) صفةٌ مُشَبَّهةٌ، ك: خبَث الشيءُ [١] فهو خَبِيثٌ. م ص [٢].

(٣) قوله: (وغَطَّيْتِ رأسَه) لأنَّه يَحتملُ أن يَكونَ: بشَكواكِ. م ص [٣].

(٤) قوله: (وجعَلْتِ له قُرُونًا [٤] .. إلخ) أي: أنه يَحتمِلُ: من زوجٍ آخرَ، أو وَطْءٍ بشُبْهةٍ. م ص [٥].

(٥) قوله: (وأفْسَدْتِ فراشَه) أي: يَحتمِلُ أنَّه بالنشوزِ والشِّقاقِ، أو مَنْعِ الوطءِ. م ص [٦].

(٦) قوله: (فإنْ أرادَ بهذِه الألفاظِ) بالجرِّ؛ بدلٌ من اسمِ الإشارةِ؛ بأنْ أرادَ بألفاظِ [٧] الكنايةِ.

[١] في النسختين: «الشر»
[٢] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[٣] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[٤] في الأصل: «قرانًا»
[٥] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[٦] «كشاف القناع» (١٤/ ٨٥)
[٧] في الأصل: «بلفظه»