كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

عباد] (١) - مولى لبني شيبة- قصر، ثم ابتاعه صالح بن العباس بن محمد، فابتني عليه، وعمر القصر وزاد فيه، فهو اليوم لصالح بن العباس، ثم صار اليوم للمنتصر (٢) بالله أمير المؤمنين، وكان سَقَر يسمى في الجاهلية: [الستار] (٣)، وكان يقال له: جبل كنانة، وكنانة: رجل من العبلات من ولد الحارث بن أمية بن عبد شمس الأصغر (٤).

شعب آل الأخنس: هو (٥) الشعب الذي (٦) بين حراء وبين سقر. وفيه حق [زاروية] (٧) موالي القارة حلفاء بني زهرة (٨).

وحق [الزارويين] (٩) منه بين العير وسَقَر إلى ظهر شعب آل الأخنس، يقال له: شعب الخوارج، وذلك أن نجدة الحروري عسكر فيه عام حج. ويقال أيضاً: شعب العيشوم؛ نبات يكثر فيه، والأخنس بن شريق الثقفي، حليف بني زهرة،

(١) في أ: بن عاد.
(٢) في ب: للمستنصر.
(٣) كذا في أ، ج، وفي ب: السيار، وفي الفاكهي: السيات.
(٤) الفاكهي (٤/ ١٨٢).
وسقر: الجبل الصغير المشرف على حي (الخانسة) أو (الخنساء) من جهة الغرب، ووهم الأستاذ البلادي في جعل هذا الجبل هو (جبل المعابدة) أو (أبو دلامة) فجبل المعابدة هو (العير) السابق ذكره، أو (العيرة الشامية) على ما سماه بعضهم (انظر معجم معالم الحجاز ٤/ ٢٠٧).
(٥) في ب، ج: وهو.
(٦) في ب، ج زيادة: كان.
(٧) كذا في الأصول، وعند الفاكهي: زرارة.
(٨) الفاكهي (٤/ ١٨٣).
وشعب آل الأخنس: هو ما يسمى اليوم (الخانسة) أو (الخنساء) وهو حي معمور مزدحم من أحياء مكة. وهذا الشعب زفت فيه شارع يربط بين شارع الحج (خريق العشر) وبين شارع الأبطح. واسم (الخانسة) أو (الخنساء) إنما هو تحريف للفظة (الأخنس). وقد وهم الأستاذ البلادي في معالم الحجاز (٥/ ٧٥) في جعل هذا الشعب هو شعب أذاخر الذي يسيل على فخ، والذي فيه مجزرة مكة.
(٩) في أ: القاريين، وفي الفاكهي: الزراوزيين. وقوله: «منه» ساقط من ب، ج.