كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

وحفرت بنو تيم: الثريا، وهي بئر عبد الله بن جدعان (١).

وحفرت بنو عامر بن لؤي: النقع.

قال عبد الملك: يا أبا سعيد، إن هذا العلم [لو] (٢) سألت [عنه] (٣) جميع قومك ما عرفوه.

قال محمد بن جبير: ليأتين عليهم زمان، ما يعرفون ما هو أظهر من هذا. قال عبد الملك: أي والله.

[باب الآبار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية]

قال أبو الوليد: الآبار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية: بئر في دار محمد بن يوسف البيضاء، حفرها عقيل بن أبي طالب، ويقال: حفرها عبد شمس بن عبد مناف، ونثلها عقيل بن أبي طالب، يقال لها: الطوي (٤).

وبئر الأسود بن البختري (٥) كانت على باب دار الأسود عند الحناطين، دخلت في دار زبيدة الكبيرة عند الحناطين، والبئر قائمة في أسفل الدار إلى اليوم (٦).

وركايا قدامة بن مظعون، حذاء أضاءة النبط بعرنة (٧)، في شقها الذي يلي مكة،

= سقيا عبد الله بن الزبير الواقعة على يمين النازل من عرفات على الطريق رقم (٧)، وقد اندثر البستان وبقيت البئر وآثاره، وعلى يمينك شعب يقال هو (شعب السقيا)، وعلى فم هذا الشعب بئر لا زالت قائمة إلى اليوم، أفاد الأزرقي والفاكهي أنها بئر جاهلية، نثلتها خالصة مولاة الخيزران، فعرفت ببئر (خالصة) وكانت تسمى (السقيا) فلعلها هي، والله أعلم.
(١) ذكره البلاذري في الفتوح (ص: ٦٧)، وسماها الفاكهي (٤/ ١٠٨): (الحفير).
(٢) قوله: «لو» ساقط من أ.
(٣) قوله: «عنه» ساقط من أ.
(٤) الفاكهي (٤/ ١١٢)، وقد تقدم ذكرها.
(٥) هو: الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى الأسدي.
(٦) الفاكهي (٤/ ١١٣)، وقد تقدم ذكرها.
(٧) في ج: بعرفة.