كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

[ذكر حدود الحرم]

قال أبو الوليد: من طريق المدينة دون التنعيم (١) عند بيوت نِفَارٍ على ثلاثة أميال.

ومن طريق اليمن، طرف أضاءة لِبِنَ (٢) في ثنية لِبِنَ على سبعة أميال.

ومن طريق جدة مُنْقَطَعُ الأعْشَاشِ على عشرة أميال.

ومن طريق الطائف على طريق عرفة، من بطن نمرة على أحد عشر ميلاً (٣).

ومن [طريق] (٤) العراق على ثنية خَلٍّ (٥) بالمقطع على سبعة أميال.

ومن طريق الجُعْرَانَةِ في شِعْبِ آلِ عبد الله بن خالد بن أسيد (٦) على تسعة

(١) التنعيم: لا زال معروفاً، ويقال له أيضاً: (العمرة). وأنصاب الحرم هناك لا تزال قائمة قديمة وحديثة، وأما بيوت نِفَارٍ فلا تعرف.
(٢) أضاءة لِبِنَ: حد من حدود الحرم على طريق اليمن. وهي التي يقال لها اليوم «العكيشية» والأنصاب هناك غير ظاهرة، وقد تحول طريق اليمن إلى الغرب قليلاً ليجعل «أضاءة لبن» ردهة «بُشَيْمٍ» على يساره. ويدخل هذا الطريق الحرم عند جبل «الدَّوْمَةِ السوداء» (معجم البلدان ١/ ٢١٤).
(٣) الأنصاب في هذا الطريق إلى الشمال من جبل نمرة، قديمة واضحة، لكن طريق الطائف تحول اليوم إلى طريقين آخرين غير هذا الطريق: طريق جبل كرى أخذ يميناً ليمر على درب اللاحجة قديماً، ثم يستمر فيمر بقرب الحسينية والعابدية (السلفين قديماً) ويلتقي الطريق القديم والجديد في وادي نعمان. والحد على هذا الطريق الجديد إنما يكون على جبل (قرن العابدية) الذي يقع إلى الغرب قليلاً من التقاء وادي عرنة بوادي نعمان. وأما الطريق الثاني فهو يمر على ثنية خل.
(٤) في أ: بطن.
(٥) ثنية خل: بالطريق الخارج من مكة إلى الطائف، وهي داخلة في الحرم قبيل علمي حد الحرم، وتضاف إليها الصفاح، فيقال: (خل الصفاح) وأغلب الصفاح في الحل. وهي أرض جرداء بيضاء تبدأ من العلمين على هذا الطريق، ثم تسير فيها إلى جهة الشرائع، وماؤها يسيل جنوباً في المغمس (انظر: معالم مكة للبلادي ص: ٩٥).
(٦) شعب عبد الله بن خالد بن أسيد: يقال له اليوم (وادي العسيلة) لوجود آبار العسيلة العذبة فيه. وموضع الأنصاب في هذه الجهة على رأس ثنية يقال لها: (النقواء) وهذه الثنية تسيل إلى الشمال على حائط ثُرَيْر سابقاً، ويقال له اليوم السنوسية، وتسيل كذلك جنوباً على شعب عبد الله بن خالد، فسيلها جنوباً حرم، وسيلها على السنوسية حل، ولا تكاد ترى اليوم أنصاب الحرم على=