كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

الله (١) ﷺ يوم (٢) فتح مكة وقبر عبد الله بن عمر بن الخطاب بأصلها مما يلي مكة في قبور آل عبد الله بن خالد بن أسيد، وذلك أنه مات عندهم في دارهم، فدفنوه في قبورهم ليلا (٣).

النقواء: ثنية بشعب يسلك إلى نخلة من شعب بني عبد الله (٤).

والمستوفرة (٥): ثنية تُظهرك على حائط يقال له: حائط [ثُرَيْر] (٦)، هو اليوم [للبوشجاني] (٧)، وعلى رأسها أنصاب الحرم، فما سال منها على ثرير، فهو حلّ، وما سال منها على شعب فهو حرم (٨).

[ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما جاء فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم]

قال أبو الوليد: أجياد الصغير: الشعب (٩) اللاصق بأبي قبيس، ويستقبله أجياد الكبير في (١٠) الشعب دار هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة، ودار زهير بن أبي

(١) في ب، ج: النبي.
(٢) في ب، ج زيادة: الفتح.
(٣) الفاكهي (٤/ ١٨٧).
وثنية أذاخر: لا زالت معروفة إلى اليوم، وتسمى الآن (ريع ذاخر) وقام حولها حي من أحياء مكة المعروفة.
(٤) الفاكهي (٤/ ١٨٨). وقد ذكرها باسم النقواء العليا. والنقواء تكون على يسارك وأنت صاعد في شعب بني عبد الله بعد العسيلة، وثنيتها مسلوكة اليوم، لكنها غير مزفتة، وقد وقفت عليها.
(٥) في ب، ج: المستوفرة.
(٦) في أ: بربر، وفي ب: يزيد، وفي ج: بريد. وكذا وردت في الموضع التالي (والتصويب من الفاكهي، الموضع السابق).
(٧) في أ: للنوشجاني، وفي ب: المتوشنجاني، وفي ج: للمنوشنحاني، والمثبت من الفاكهي الموضع السابق.
(٨) الفاكهي (٤/ ١٨٨).
(٩) في ب، ج زيادة: الصغير.
(١٠) في ب، ج زيادة: فم. وقوله: «في» ساقط من ب، ج.