كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

أجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حَرَماً وأمناً، أحرم بحرماته ما فوقه وما تحته وما حوله، فمن حرمه بحرمتي فقد عظم حرماتي، ومن أحله فقد أباح حرماتي، ومن أمن أهله فقد استوجب بذلك أماني، ومن أخافهم فقد أخفرني (١) في ذمتي، ومن عظم شأنه (٢) عظم في عيني، ومن تهاون به صغر في عيني، ولكل ملك حيازة ما (٣) حواليه، وبطن مكة خيرتي (٤) وحيازتي وجيران بيتي، وعُمارها وزوارها وفدي وأضيافي في كنفي وأفنيتي ضامنون علي، في ذمتي وجواري، فأجعله أول بيت وضع للناس، وأعمره بأهل السماء وأهل الأرض، يأتونه أفواجاً شعثا غبراً، على كل ضامر يأتين من كل فج عميق، يعجون (٥) بالتكبير عجيجاً، ويرجون بالتلبية رجيجاً، وينتحبون بالبكاء نحيباً. فمن اعتمره لا يريد غيره فقد زارني ووفد علي (٦) ونزل بي، ومن نزل بي فحقيق علي أن أتحفه بكرامتي، وحق (٧) الكريم أن يكرم وفده وأضيافه، وأن يُسعف كل واحد منهم بحاجته. تعمره يا آدم ما كنت حياً، ثم تعمره من بعدك الأمم والقرون والأنبياء، أمة بعد أمة، [وقرنا] (٨) بعد قرن، [ونبياً] (٩) بعد نبي، حتى ينتهي ذلك إلى نبي من ولدك، وهو خاتم النبيين، فأجعله من عماره وسكانه وحماته وولاته وسقاته، يكون أميني عليه ما كان حياً،

(١) خفر بعهده: وفي به، وأخفرته: نقضت عهده، وأخفرني: نقض عهدي (أساس البلاغة ١/ ٢٤٢).
(٢) في ب، ج زيادة: فقد.
(٣) في ج: مما.
(٤) في ب، ج: حيزتي.
(٥) عج: رفع صوته وصاح (المعجم الوسيط ص: ٦٠٦). والعج: رفع الصوت بالتلبية (اللسان، مادة: عجج).
(٦) في ب، ج: إلي.
(٧) في ب، ج زيادة على.
(٨) في أ: وقرن.
(٩) في أ: ونبي.