كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

٩٩٠ - قال أبو محمد الخزاعي: أخبرني (١) أحمد بن عمر، أخبرني عبد الحميد (٢) بن أبي غسان، قال: قال ابن (٣) الكلبي: إنما سميت الجمار الجمار؛ لأن آدم ﵇ كان يرمي إبليس فيجمر من بين يديه.

والإجمار: الإسراع.

قال لبيد بن ربيعة (٤):

وإذا حَرَّكْتُ غَرْزِي (٥) أَجْمَرَتْ … أو قرابي (٦) عَدْوَ جَوْنِ قد أبل

قد أبل: قد أكل الوبل، والإبل التي تأكل الوبل، يقال: إبل بلولة (٧).

قال الفرزدق (٨):

وكنت أرى أن قد سمعت ندائيا (٩) … ولو تأت نفسي تجمرون ورائيا

٩٩٠ - في إسناده محمد بن السائب الكلبي وهو متهم بالكذب (التقريب ص: ٤٧٩).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٥٦٣) وعزاه إلى الأزرقي.
(١) في أزيادة: أبا.
(٢) في ج: عبد المجيد.
(٣) قوله: ((ابن)) ساقط من ب.
(٤) انظر البيت في: لسان العرب (٤/ ١٤٨، ٥/ ٣٨٦، ٥/ ١١).
(٥) في ب: عززت.
(٦) في ب: قراني.
(٧) في ب: أبوله، وفي ج: بلوته.
(٨) هذا البيت ورد مكرراً في الأصول، ولم يستقم معناه، والصحيح ما أثبتناه لاستقامة الوزن الشعري.
ولفظ البيتين في أ:
وكنت أرى أن قد سمعت ندائيا … ولو تأت نفسي على إثري لو تجمرون ورائيا
كنت أرى أن قد سمعت ندائي … ولو تأت نفسي إذ تجمرون ورائيا
وفي ب، ج:
وكنت أرى أن قد سمعت ندائي … ولم تأت على إثري لو تجمرون وراثيا
كنت أرى أن قد سمعت ندائي … ولم تأت نفسي إذ يجمرون ورائيا
(٩) قوله: ((ندائيا)) ساقط من ب.