- الحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي: ت (٧٧٤) في تفسيره: (تفسير القرآن العظيم)، نقل عن الإمام الأزرقي في موضعين مستشهداً بذلك على مسائل متعلقة بالحرم المكي الشريف.
- الحافظ ابن حجر العسقلاني: ت (٨٥٢) في (فتح الباري)، حيث نقل عنه عشرين نصاً يستشهد بها على وقائع تتعلق بمكة، ويقول في مستهل عبارته: جزم الأزرقي، ذكر الأزرقي، وقد تعقب ابن حجر الأزرقي كما هو مثبت عنده في تعليقه على ما نقله الأزرقي بأن محمداً ﷺ كان غلاماً في قصة بناء الكعبة، وأتى بالأدلة، ووفق بينها على أن بناء البيت كان قبل البعثة بخمس عشرة سنة، وأنهم حكموه في أمر الحجر.
- الإمام السيوطي: ت (٩١١)(في الدر المنثور)، و (شرح سنن ابن ماجه). نقل في (الدر المنثور) عن الأزرقي سبعاً وأربعين نصاً فيما يتعلق بأخبار الحرم المكي الشريف. ونقل نصاً واحداً في شرح سنن (ابن ماجه).
- عبد الرؤوف المناوي: ت (١٠٣١) نقل في شرحه على الجامع الصغير خمسة نصوص مستشهداً بها على مسائل خاصة بالحرم المكي الشريف.
- محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني: ت (١١٢٢) في (شرحه على الموطأ). نقل عشرة نصوص من أخبار مكة، استدل بها على القضايا المتعلقة بالحرم المكي.
- محمد بن علي بن محمد الشوكاني: ت (١١٧٣) في تفسيره: (فتح القدير)، (ونيل الأوطار). ففي (فتح القدير) نقل أربعة نصوص أودعها تفسيره، وفي مواضع ثمانية من نيل الأوطار نقل نصوصاً من أخبار مكة يستشهد بها على المسائل المتعلقة بالحرم المكي الشريف.