للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ﴾ (١) الآية أو قريب منه كما بين المفيح والمبيح (٢).

تجنيس التصحيف: أن يكون الفارق نقطة ك أنقى وأتقى (٣).

[فصل الحاء]

التحبيس: جعل الشيء موقوفا على التأبيد.

التحت: ما دون المستوى ذكره الحرالي.

التحديث: تكرار حدث القول أي واقعة قاله الحرالي.

التحذيف: ما يعتاد النساء تنحية الشعر عنه من الرأس، وهو القدر الذي يقع في جانب الوجه مهما وقع طرف خيط على راس الأذنين والطرف الثاني على زاوية الجبين كذا في الإحياء (٤).

التحري: طلب أولى الأمرين.

التحرير: جعل الإنسان حرا، ذكره الراغب (٥). وقال الحرالي: طلب الحرية، وهي رفع اليد عن الشيء من كل وجه، والتحرير التهذيب وأخذ الخلاصة وإظهارها بمنزلة جعل الشيء حرا خالصا، وهو اسم للأمر المنتفع به.

التحريض: الحث على الشيء بكثرة التربص وتسهيل الخطب فيه. وأحرضه أفسده.

التحريف: الإمالة، وتحريف الشيء إمالته كتحريف القلم. وتحريف الكلام أن تجعله على حرف من الاحتمال يمكن حمله على الوجهين (٦).

التحريم: تكرار الحرمة بالكسر، وهي المنع من الشيء لدناءته، والحرمة بالضم، المنع من الشيء لعلوه، ذكره الحرالي.

التحصيل: إخراج اللب من القشر، ومنه ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُور﴾ (٧)، أي ظهر ما فيها (٨). وقال أبو البقاء: التحصيل، الإدراك من حصلت الشيء أي أدركته.

التحفظ: التحرز، وقيل هو قلة العقل، وحقيقته إنما هو تكلف الحفظ لضعف القوة الحافظة، ولما كانت تلك القوة من أسباب العقل توسعوا في تفسيره كما ترى، ذكره الراغب (٩).

التحفة: الشيء الطريف النفيس يكرم به الإنسان.

التحقيق: إثبات المسألة بدليلها.

التحكيم: إظهار غاية الخصوصية بلسان


(١) الأنعام ٢٦.
(٢) التعريفات ص ٥٤.
(٣) التعريفات ص ٥٤.
(٤) إحياء علوم الدين لحجة الإسلام الغزالي.
(٥) المفردات ص ١١١.
(٦) المفردات ص ١١٤.
(٧) العاديات ١٠.
(٨) المفردات ص ١٢١.
(٩) المفردات ص ١٢٤.

<<  <   >  >>