للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

المؤمن من الكافر والعالم من الجاهل كان تأويلا.

التأييد: من الأيد وهو القوة كأنه يأخذه معه بيده في الشيء الذي يقويه به كأخذ قوة المظاهرة من الظهر لأن الظهر موضع قوة الشيء في ذاته، واليد موضع قوة تناوله لغيره، قاله الحرالي.

[فصل الباء]

التباين: ما إذا نسب أحد الشيئين إلى الآخر لم يصدق أحدهما على شيء مما صدق عليه الآخر، فإن لم يصدقا على شيء أصلا فبينهما تباين كلي كالإنسان والفرس، ومرجعهما إلى سالبتين كليتين، وإن صدقا في الجملة فبينهما تباين جزئي كالحيوان والأبيض. وبينهما عموم من وجه ومرجعهما إلى سالبتين جزئيتين (١).

التبارك: غاية العظمة في إفاضة الخير والبركة.

التبذير: تفريق المال على وجه الإسراف (٢)، وأصله إلقاء البذر فاستعير لكل مضيع لماله، فتبذير البذر تضييع في الظاهر لأنه لا يعرف مآل ما يلقيه (٣).

التبر: الذهب غير مضروب، فإن ضرب فعين وقيل هو الذهب والفضة غير مصوغ، وقيل كل جوهر قبل استعماله. التبعيض: تفريق الأجزاء.

التبرؤ: طلب البراءة وإيقاعها بجد واجتهاد، وقيل إظهار التخلص من وصلة أو اشتباك.

التبيين: انقطاع المعنى أو الشيء مما يلابسه ويداخله ذكره الحرالي.

التبيان: كيفية ترتيب الكلام في كشف ما تريد من تفهيم المعاني وآدائها.

التبصر: نظر قاصد للحق إذا لم يعاند.

[فصل التاء]

التتميم: أن يؤتى في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضله لنكتة كالمبالغة نحو ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ (٤) أي مع حبه (٥).

[فصل الثاء]

التثبيت: تفعيل من الثبات وهو التمكن في الموضع الذي شأنه الاستنزال، ذكره الحرالي.

التثريب: التقريع والتقرير بالذنب.

التثاؤب: فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فمه.


(١) التعريفات ص ٥٢.
(٢) التعريفات ص ٥٢.
(٣) المفردات ص ٤٠.
(٤) الإنسان ٨.
(٥) التعريفات ص ٥٢.

<<  <   >  >>