للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[فصل الباء]

الوباء: فساد يعرض لجوهر الهواء لأسباب سماوية وأرضية.

[فصل التاء]

الوتيرة: المداومة على الشيء والملازمة.

[فصل الثاء]

الوثاق: شدة الربط، وقوة ما به يربط، ذكره الحرالي.

[فصل الجيم]

الوجدان: إحساس الباطن بما هو فيه.

الوجد: ما يصادف القلب، ويرد عليه بلا تكلف وتصنع. وقيل هو بروق تلمع ثم تخمد سريعا (١).

الوجوب: الشرعي ما يستحق تاركه الذم والعقاب (٢).

الوجوب العقلي: ما لزم صدوره عن الفاعل بحيث لا يتمكن من الترك بناء على استلزامه محالا (٣).

الوجود أضرب: وجود بإحدى الحواس الخمس نحو، وجدت زيدا، ووجود بقوة الشهوة نحو: وجدت الشبع، ووجود بقوة الغضب كوجود الحزن والسخط، ووجود بالعقل أو بواسطة العقل كمعرفة الله والنبوة، ويعبر عن التمكن من الشيء بالوجود نحو ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ (٤).

الوجود عند أهل الحقيقة: فقدان العبد بمحوا أوصافه البشرية، ووجود الحق لأنه لا بقاء للبشرية عند ظهور سلطان الحقيقة (٥).

الموجودات: ثلاثة أضرب: موجود لا مبدأ له ولا منتهى، وذلك ليس إلا للباري . وموجود له مبتدأ ومنتهى كالجواهر الدنيوية. وموجود له مبتدأ لا منتهى كالناس في النشأة الآخرة.

الوجيعة: من الإنسان: ما ارتفع من لحمة خده.

الوجه: مجتمع حواس الحيوان وأحسن، ما في الموتان، وهو ما عدا الحيوان، وموقع الفتنة من الشيء الفتان، وأول ما يحاول إبداؤه من الأشياء، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٦): الجارحة، ولما كان الوجه أول ما يستقبلك وأشرف ما في ظاهر البدن


(١) التعريفات ص ٢٧٠.
(٢) التعريفات ص ٢٧٠. والوجوب العادي: أنه لا يتركه على طريق جرى العادية وإن جاز تركه.
(٣) التعريفات، ص ٢٧٠.
(٤) مفردات الراغب ص ٥١٢، والآية وردت في سورة التوبة، ورقمها ٥.
(٥) التعريفات ص ٢٧٠.
(٦) المفردات ص ٥١٣.

<<  <   >  >>