للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[باب الزاي]

[فصل الألف]

الزاجر: واعظ الله في قلب المؤمن، وهو النور المقذوف فيه الداعي له إلى الحق (١).

[فصل الباء]

الزبد: بفتحتين، رغوة البحر ومنه اشتق الزبد كقفل، وهو ما يخرج بالمخض من لبن بقر أو غنم لمشابهته إياه في اللون. قالوا: ولا يسمى ما يخرج من لبن الإبل زبدا بل حبابا، ونهي عن زبد المشركين أي عن قبول ما يعطون.

الزبر: كتابة غليظة، وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور، وخص بالكتاب المنزل على داود. وقيل كل كتاب يصعب الوقوف إليه من الكتب الإلهية. وقيل اسم للكتاب المقصور على الجمل العقلية دون الأحكام الشرعية ويدل عليه أن زبور داود لا يتضمن أحكاما.

[فصل الجيم]

الزجج: دقة في الحاجبين تشبيها بالزج حديدة أسفل الرمح.

الزجر: طرد بصوت ثم يستعمل في الطرد تارة، وفي الصوت أخرى ذكره ابن الكمال. وقال أبو البقاء: الزجر منع بتهديد.

[فصل الحاء]

الزحف: الدنو من العدو، وأصله انبعاث مع جر الرجل كانبعاث الصبي قبل أن يمشي.

الزحزحة: إبعاد الشيء المستثقل المترامي لما يبعد عنه، وذكره الحرالي.

[فصل الخاء]

الزخرف: الزينة المزوقة ومنه قيل للذهب زخرف.

[فصل الراء]

الزرارية: أصحاب زرارة بن أعين قالوا بحدوث صفات الله تعالى (٢).

الزرع: ما استنبت بالبذر تسمية بالمصدر، ومنه حصدت الزرع أي النبات، ولا يسمى زرعا إلا وهو غض طري، ومنه المزارعة وهي المعاملة على الأرض ببعض ما يخرج منها.

الزرقة: اللون الذي بين بياض وسواد.


(١) التعريفات ص ١١٩.
(٢) التعريفات ص ١١٩.

<<  <   >  >>