للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

سابق، والآخر معلوم به لاحق، ذكره الحرالي. وقال غيره (١). نهاية الزمان المفروض للعمل، ولهذا لا يكاد يقال إلا مقيدا، نحو قولهم وقت كذا. والميقات: الوقت المضروب للشيء، ويقال الميقات للمكان الذي يجعل وقت الشيء كميقات الحج.

الوقت عند أهل الحقيقة: عبارة عن حالك، وهو ما يقتضيه استعدادك (٢). وقيل هو عبارة عما أنت فيه في زمان الحال من غير تعين إلى ماض ومستقبل.

الوقر: بالفتح الثقل في الأذن. والوقر بالكسر: حمل الحمار والبغل كالوسق للبعير.

الوقف: لغة: الحبس. وشرعا: حبس المملوك وتسبيل منفعته مع بقاء عينه ودوام الانتفاع به من أهل التبرع على معين يملك بتمليكه أو جهة عامة في غير معصية تقربا إلى الله.

الوقفة: الحبس بين مقامين لعدم استيفاء حقوق الذي خرج منه وعدم استحقاق دخوله في المقام الأعلى، فكأنه في التجاذب بينهما (٣).

الوقود: بالفتح: ما يوقد به النار: وبالضم التهابها، فهو مصدر والأول اسم.

الوقوع: ثبوت الشيء وسقوطه. والواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه، وأكثر ما جاء في القرآن من لفظ وقع جاء في العذاب والشدائد. ووقوع القول: حصول متضمنه، ويكنى بالمواقعة عن المجامعة. والإيقاع: الإسقاط. ويكنى عن الحرب بالوقعة، وكل سقوط شديد يعبر عنه بذلك، وعنه استعير الوقيعة في الإنسان.

والتوقيع: أثر الكتابة في الكتاب، ومنه استعير التوقيع في القصص (٤)، والوقيعة المصيبة الواقعة بالإنسان، ذكره أبو البقاء.


(١) كالراغب في المفردات ص ٥٢٩.
(٢) التعريفات ص ٢٧٤.
(٣) التعريفات ص ٢٧٤.
(٤) مفردات الراغب ص ٥٣٠.

<<  <   >  >>