للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

معنى دينا أو دنيا، ذكره الحرالي. وقال الراغب (١): خلاف الغي، ويستعمل استعمال الهداية. والرشد محركا أخص من الرشد فإن الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية والرشد في الأخروية فقط.

[فصل الصاد]

الرصد: الاستعداد للترقب. والمرصد موضع الرصد. والمرصاد نحوه لكن يقال للمكان الذي اختص بالرصد (٢). والرصدي من يقعد على طريق ينتظر الناس ليأخذ شيئا من مالهم ظلما.

[فصل الضاد]

الرضى: طيب النفس بما يصيبه ويفوته مع عدم التغير. وقول الفقهاء: يشهد على رضاها، أي إذنها، جعلوا الإذن رضى لدلالته عليه.

وعند الصوفية: سرور القلب بمر القضاء (٣). وقيل: نفي المعارضة وترك المفاوضة. وقيل تلقي المهالك بوجه ضاحك. وقيل شهود المحنة بعين المنة.

الرضوان: بكسر الراء وتضم، اسم مبالغة في معنى الرضى، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٤): الرضى الكثير، ولما كان أعظم الرضى رضي الله خص الرضوان في القرآن بما كان منه تعالى.

الرضاع: التغذية بما يذهب الضراعة وهو الضعف والنحول بالرزق الجامع الذي هو طعام وشراب، وهو اللبن الذي مكانه الثدي من المرأة. والضرع من ذات الظلف، ذكره الحرالي. وقال غيره: لغة، مص الثدي وشرب لبنه. وشرعا، حصول لبن ذات تسع فأكثر حال حياتها في معدة حي قبل تمام حولين خمس رضعات يقينا.

[فصل الطاء]

الرطل: معيار يوزن به، وكسر الراء أفصح.

الرطوبة: كيفية تقتضي سهولة التشكل والتفرق والاتصال (٥).

[فصل العين]

الرعاع: بالفتح، السفلة من الناس.

الرعاف: خروج الدم من الأنف، وقيل الدم نفسه.

الرعب: الانقطاع عن امتلاء الخوف، ولتصور الامتلاء منه قيل رعبت الحوض


(١) المفردات ص ١٩٦.
(٢) المفردات ص ١٩٦.
(٣) التعريفات ص ١١٦.
(٤) المفردات ص ١٩٧.
(٥) التعريفات ص ١١٦.

<<  <   >  >>