للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

[عبد الرؤوف المناوي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الطاء قطر الدائرة
+ - التشكيل

على باطن خاتم النبوة، كذا قرره ابن الكمال وغيره (١).

قطر الدائرة: الخط المستقيم الواصل من جانب الدائرة إلى الجانب الآخر بحيث يكون وسطه واقعا على المركز.

القطر: الناحية، قال أبو البقاء: ويقال قتر بالتاء.

القطع: الإبانة في الشيء الواحد، ذكره الحرالي. وقال الراغب (٢): فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو بالبصيرة كالأشياء المعقولة. وقطع الطريق على وجهين. أحدهما يراد به السير والسلوك، والثاني يراد به الغصب من المارة.

[فصل العين]

القعر: للشيء، نهاية أسفله. وقعر فلان في كلامه: أخرجه من قعر حلقه، كشدق في كلامه أخرجه من شدقه.

القعود: يقابل به القيام، ومنه ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا﴾ (٣). ويعبر عن المتكاسل بالقاعد ومنه ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ﴾ (٤). وعن الترصد للشيء بالقعود نحو ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُم﴾ (٥).

[فصل الفاء]

القفول: الرجوع من السفر. قال أبو البقاء: والناس يستعملونه على خلاف ذلك فيقولون للرفقة الخارجة من البلد: قافلة، ولا كذلك، وإنما القافلة الراجعة.

[فصل اللام]

القلب: لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل المودع في الجانب الأيسر من الصدر تعلق، وتلك اللطيفة هي حقيقة الإنسان، ويسميها الحكيم (٦) النفس الناطقة، والروح باطنه، والنفس الحيوانية مركبة وهي المدركة العالمة من الإنسان والمخاطب والمطالب والمعاتب (٧). والمعاقب. وقال الراغب (٨). قلب الشيء: تصريفه وصرفه عن وجه إلى وجه آخر. وقلب الإنسان سمي به لكثرة تقلبه، ويعبر بالقلب عن المعاني المختصة به من روح وعلم وشجاعة. وتقليب الشيء: تغييره من حال إلى حال. وتقليب الأمور: تدبيرها والنظر فيها. وتقليب اليد: عبارة عن الندم.

القلب عند أهل الأصول: دعوى المعترض

(١) كالتعريفات للجرجاني، ص ١٨٦.
(٢) المفردات ص ٤٠٨.
(٣) النساء ١٠٣.
(٤) النساء ٩٥.
(٥) الأعراف ١٦.
(٦) وهو أرسطو.
(٧) التعريفات ص ١٨٦، ١٨٧.
(٨) المفردات ص ٤١١.

<<  <   >  >>