كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

﴿تَلْوُا﴾: في الشهادة، والتي هي التحريف؛ أيْ: وإن تحرِّفوا الشهادة، أو تعمدوا إلى الكذب.

﴿أَوْ تُعْرِضُوا﴾: من الإعراض؛ أي: الامتناع عن أداء الشهادة؛ لكونه يخاف من المشهود عليه، أو يمتنع عنها؛ ضراً بالمشهود له، والإعراض يعني: كذلك الكتمان، أو يعرض عن الشهادة؛ لكون الشهادة ترجح الطرف الذي يعاديه، كما قال تعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾ [المائدة: ٨].

﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾: الفاء: للتوكيد، وإن: لزيادة التوكيد.

﴿كَانَ﴾: كان، وما زال، وسيظل تشمل كل الأزمنة.

﴿بِمَا﴾: الباء: للإلصاق، ما: اسم موصول، أو حرف مصدري.

﴿تَعْمَلُونَ﴾: تشمل الأفعال، والأقوال.

﴿خَبِيرًا﴾: عليماً بكل شيء، ببواطن الأمور وظواهرها، يعلم ما تسرونه، وتقولونه، وتفعلونه.

وقدَّم كلمة: ﴿تَعْمَلُونَ﴾ على كلمة: ﴿خَبِيرًا﴾: لأن السياق في الشهادة والأعمال.

لنقارن آية سورة النساء، آية (١٣٥): ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾.

مع الآية (٨) من سورة المائدة: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾:

في النساء قدَّم: ﴿قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ﴾ على ﴿شُهَدَاءَ لِلَّهِ﴾.

وفي المائدة قدَّم: ﴿قَوَّامِينَ لِلَّهِ﴾ على ﴿شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ﴾.