كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

﴿فَسَوَّاكَ﴾: الفاء للمباشرة والتّعقيب، سوّاك بشراً رجلاً أو امرأة تسمع وتبصر وتفكر، والتسوية تعني: اختار لك صفاتك الوراثية الظاهرة والباطنة من الجينات المستترة والسائدة.

﴿فَعَدَلَكَ﴾: الفاء للمباشرة والتعقيب، معتدلاً قائماً في أحسن صورة تمشي على رجلين، لا تفاوت في خلقك أو أعضائك.

سورة الإنفطار [٨٢: ٨]

﴿فِى أَىِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾:

﴿فِى﴾: ظرفية.

﴿أَىِّ﴾: اسم شرط.

﴿صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾: طويل قصير أبيض أسود ذكر أو أنثى، سمين نحيف حسب الشفرة الوراثية. ارجع إلى سورة آل عمران آية (٦)، والأعراف آية (١١) للبيان.

سورة الإنفطار [٨٢: ٩]

﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾:

﴿كَلَّا﴾: كلمة ردع وزجر، أو: حقاً؛ أي: لا تغترّ بكرم ربك كثيراً، وجعله ذريعة للكفر.

﴿بَلْ﴾: للإضراب الإبطالي أو الانتقالي.

﴿تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾: أي ليس السبب هو الطمع في كرمه، بل هو تكذيبكم بالدين؛ بالحساب والجزاء والبعث.

سورة الإنفطار [٨٢: ١٠]

﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾:

﴿وَإِنَّ﴾: للتوكيد، عليكم يا أيها النّاس "على" تفيد العلو والمشقة.

﴿لَحَافِظِينَ﴾: اللام لام الاختصاص، حافظين جمع حافظ أو مراقب، وحافظين: جمع قلة مقارنة بقوله تعالى: "يرسل عليكم حفظة" (جمع كثرة) غير