كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

برّزت: أصبحت بارزة للعيان؛ أي: ظاهرة لكل من يرى، وظاهرة لمن كان يُكذب بها ولا يصدق بآيات الله تعالى.

﴿لِمَنْ يَرَى﴾: اللام لام الاختصاص، من ابتدائية؛ أي: لا تخفى على أحد، المؤمن والكافر والعاصي والفاجر والتّقي والعاصي.

سورة النازعات [٧٩: ٣٧]

﴿فَأَمَّا مَنْ طَغَى﴾:

﴿فَأَمَّا﴾: الفاء عاطفة، أما: حرف تفصيل وشرط.

﴿مَنْ﴾: ابتدائية لابتداء الغاية.

﴿طَغَى﴾: تجاوز الحد في عدم طاعة الله، وتجاوز الحد في الكفر والشرك بالله والضلال والتكبر والظلم والفساد والعصيان.

سورة النازعات [٧٩: ٣٨]

﴿وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾:

﴿وَآثَرَ﴾: الإيثار: هو تقديم الشيء على غيره سواء أيستحق التقديم أم لا يستحق؛ أي: تقديم الحياة الدّنيا على الآخرة وسعى لها ولم يستعد للآخرة ولم يبالِ بها، أو نسيها واتبع شهواته وتجرأ على المعاصي والكبائر.

سورة النازعات [٧٩: ٣٩]

﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِىَ الْمَأْوَى﴾:

﴿فَإِنَّ﴾: للتوكيد.

﴿الْجَحِيمَ﴾: ارجع إلى الآية (١٨) في سورة الرعد.

﴿هِىَ﴾: للتوكيد.

﴿الْمَأْوَى﴾: المستقر والمسكن الدّائم أو المثوى.