كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النازعات [٧٩: ١٩]

﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى﴾:

وأدلك أو أرشدك.

﴿إِلَى رَبِّكَ﴾: عبادته وتوحيده ومعرفته.

﴿فَتَخْشَى﴾: الفاء للتعليل، تخشى: الخشية: هي الخوف المقترن بالعلم بالذي تخشاه والتّعظيم أو المهابة.

سورة النازعات [٧٩: ٢٠]

﴿فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى﴾:

الفاء للتعقيب والمباشرة.

﴿الْآيَةَ الْكُبْرَى﴾: وهي العصا واليد ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِىَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ [الشعراء: ٣٢ - ٣٣]، الآية هنا تعني المعجزة الكبرى (العصا واليد)، والآية الواحدة والآيتان تكفي عن الآية الأخرى، وقد تكون الآية الكبرى هي العصا فقط.

سورة النازعات [٧٩: ٢١]

﴿فَكَذَّبَ وَعَصَى﴾:

الفاء للترتيب والتّعقيب والمباشرة.

﴿فَكَذَّبَ﴾: فرعونُ بموسى وبالآية الكبرى ولم يصدقه؛ أي: لم يؤمن له.

﴿وَعَصَى﴾: فرعون الله ﷿ ولم يؤمن بالله تعالى، أو عصى أمر موسى ?.

سورة النازعات [٧٩: ٢٢]

﴿ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى﴾:

﴿ثُمَّ﴾: للتعقيب المجازي؛ لأنّ الكلام يقتضي تطويل المدة.