كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة المرسلات [٧٧: ٣٠]

﴿انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِى ثَلَاثِ شُعَبٍ﴾:

﴿انطَلِقُوا﴾: مرة أخرى للتوكيد والتّهكم بهم، أيْ: هيا وأسرعوا إلى جهنم ذات الدخان (الظل).

﴿إِلَى ظِلٍّ ذِى ثَلَاثِ شُعَبٍ﴾: ظل: من دخان نار جهنم إذا علا وارتفع يتشعب إلى ثلاث شعب، وصفه الله تعالى بقوله: ﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ﴾ [الواقعة: ٤٣ - ٤٤].

سورة المرسلات [٧٧: ٣١]

﴿لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ اللَّهَبِ﴾:

لا: النافية، ظليل: أيْ: ليس ظلاً حقيقياً كغيره من الظلال، وإنما كالسراب لا فائدة منه.

﴿وَلَا﴾: تكرار لا لتوكيد النّفي.

﴿يُغْنِى مِنَ اللَّهَبِ﴾: لا برودة فيه تدفع عنهم حرَّ جهنم ولا يفيد أو ينفع.

سورة المرسلات [٧٧: ٣٢]

﴿إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾:

﴿إِنَّهَا﴾: للتوكيد تعود على جهنم.

﴿تَرْمِى بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾: كلّ شرارة في حجمها كالقصر كالبناء العالي الكبير.

سورة المرسلات [٧٧: ٣٣]

﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾:

﴿جِمَالَتٌ﴾: جمع جمل (أي: الإبل).

﴿صُفْرٌ﴾: لونها الأصلي أسود، وقيل لها صُفر؛ لأنّ سواد لونها يضرب أو مائل إلى الصّفرة أو مشرب بالصّفرة أيْ: شبه الشّرر الذي يتطاير من جهنم في