كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

يستحق العقوبة؛ أي: يتناجون بما هو إثم، والإثم: هو ما يكون بتعمّد مثل التّناجي بالكذب والظن والغيبة والكيد والمكر، أو الاستهزاء والسخرية.

﴿وَالْعُدْوَانِ﴾: التجاوز في الحدود والظلم والمعاداة وعداوة الرّسول والمؤمنين.

﴿وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ﴾: يتناجون بمعصية الرّسول، عدم طاعة الرّسول ﷺ أو مخالفته.

﴿وَإِذَا﴾: شرطية ظرفية تفيد حتمية الحدوث.

﴿جَاءُوكَ﴾: اليهود أو المنافقون.

﴿حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾: حيَّوك: من التّحية وقالوا: السام عليك؛ أي: الموت عليك بدلاً من: السّلام عليك أو راعنا.

﴿وَيَقُولُونَ فِى أَنفُسِهِمْ﴾: يحدّثون أنفسهم أو فيما بينهم.

﴿لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ﴾: لولا: أداة حضّ وحثّ، يعذّبنا الله بما نقول؛ أي: لو كان نبياً حقاً لعذَّبنا الله بنا نقول.

﴿حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ﴾: أي يكفيهم جهنم، جهنم: اسم من أسماء النّار، ارجع إلى سورة الرّعد الآية (١٨)، حسبهم عذابها.

﴿يَصْلَوْنَهَا﴾: يحرقون بها أو يقاسون حرّها.

﴿فَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾: الفاء للتوكيد، بئس: من أفعال الذّم، المصير: المنتهى والمآل.