﴿يُؤْفَكُ﴾: يصرف عنه من أَفَكَ: صرف فالأفك نوع من الصرف والتحويل؛ أي: الكذب، وهاء الضّمير تعود للقرآن أو الرسول أو الدِّين. إذن الإفك هو صرف الشيء عن مساره الذي يجب أن يكون عليه. والإفك: نوع من الكذب.
﴿مَنْ أُفِكَ﴾: من أفك (كذب) من قريش أو غيرهم من الكفار أو يصرف عنه من كذبَ من قريش أو النّاس أو من هو أفاك كذاب.
سورة الذاريات [٥١: ١٠]
﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾:
﴿قُتِلَ﴾: دعاء عليهم باللعن؛ أيْ: لُعن الخراصون: ومن لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك.
﴿الْخَرَّاصُونَ﴾: جمع خراص من الفعل خرص بمعنى خمن أو حزر، الخرص هو التّخمين والحزر من دون علم ودليل وحقيقة، وقد يعني: الكذب. أيْ: لُعن الكاذبون الذين قالوا: إن القرآن سحر أو محمد ساحر أو افتراه، أو هو أساطير الأولين، وغيرها من الأكاذيب.
سورة الذاريات [٥١: ١١]
﴿الَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَاهُونَ﴾:
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول يفيد دنو منزلتهم.
﴿هُمْ﴾: للتوكيد.
﴿غَمْرَةٍ سَاهُونَ﴾: في ظرفية مكانية، غمرة: ما ستره الشّيء وغطَّاه وغمرة، السّهو: عدم تذكر الشّيء مع أن صورته موجودة في منطقة التّذكر. فالسهو عدم التفطن للشيء بسبب انشغال النفس، وأما الغفلة فهي أعم من السهو.