كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

﴿وَنَسِىَ خَلْقَهُ﴾: ونسي هذا الإنسان كيف خُلق؛ أي: لو تذكّر خلقه (أو كيف خُلق) وتأمّل في ذاته، لما ضرب هذا المثل أو سأل هذا السّؤال.

﴿قَالَ﴾: أُبي بن خلف أو غيره.

﴿مَنْ﴾: استفهام مشوبٌ بالتّعجب والاستبعاد.

﴿يُحْىِ الْعِظَامَ﴾: يُعيدها حية.

﴿وَهِىَ رَمِيمٌ﴾: هي للتوكيد، رميم: بالية هشّة ميتة، يقال: رمّ العظم إذ بلي.

سورة يس [٣٦: ٧٩]

﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾:

﴿قُلْ﴾: يا رسول الله ﷺ.

﴿يُحْيِيهَا﴾: يُعيدها حية مرة ثانية.

﴿الَّذِى﴾: اسم موصول يفيد التّعظيم والمدح.

﴿أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾: الإنشاء هو إيجاد الشّيء بعد أن لم يكن، والإنشاء فيه معنى النّمو والتّطور.

﴿وَهُوَ﴾: ضمير فصل يفيد التّوكيد يعود على الله سبحانه.

﴿بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾: عليم صيغة مبالغة، وعليم مطلقة؛ أي: عليم بكلّ شيء وبكلّ خلق، مقارنة بعالم الّتي هي خاصة بعالم الغيب والشّهادة، وعلّام خاصة بالغيوب: علّام الغيوب، والباء للإلصاق والدّوام.

سورة يس [٣٦: ٨٠]

﴿الَّذِى جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِّنْهُ تُوقِدُونَ﴾:

﴿الَّذِى﴾: اسم موصول يفيد التّعظيم.