كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

والصّد هو المنع عن قصد والمنع قد يكون قصداً أو غير قصد، يصدنك: أصلها يصدونك والنّون للتوكيد وحذفت الواو لالتقاء السّاكنين، عن آيات الله: عن تلاوتها وتبليغها للناس أو العمل بها.

ارجع إلى سورة الشّعراء آية (٢) لبيان معنى الآيات.

﴿بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ﴾: بعد إذ: ظرف للزمان الماضي، أنزلت إليك من ربك: إليك ولم يقل: عليك. ارجع إلى الآية (٤) من سورة البقرة لمعرفة الفرق.

﴿وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ﴾: أيْ: إلى سبيل ربك (إلى دينه) موحِّداً ومخلصاً له الدّين من دون رياء وبالحكمة والموعظة الحسنة والخطاب وإن كان موجَّهاً إلى الرّسول ﷺ، ولكن المقصود به أمته؛ لأنّه حاشا للرسول أن يكون من المشركين.

﴿وَلَا تَكُونَنَّ﴾: ارجع إلى الآية السّابقة.

﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾: سماعاً لهم أو مخالطاً لهم حين تدعوهم إلى ربك، ولا في الولاية والنصرة.

سورة القصص [٢٨: ٨٨]

﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾:

﴿وَلَا تَدْعُ﴾: لا النّاهية، تدع: تعبد مع الله إلهاً آخر، أو تشرك به شيئاً.

﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾: لا معبود إلا هو سبحانه. ارجع إلى الآية (٢٥٥) من سورة البقرة.

﴿كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ﴾: كلّ شيء للتوكيد، شيء نكرة تشمل كلَّ شيء وجنس على الأرض.