كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الكهف [١٨: ١٠٢]

﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِى مِنْ دُونِى أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا﴾:

﴿أَفَحَسِبَ﴾: الهمزة: همزة استفهام، وتوبيخ، وحسب: من الحسبان: وهو التّقدير، والحساب؛ أي: اعتقدوا اعتقاداً خاطئاً، أو باطلاً.

﴿أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِى﴾: مثل: الملائكة، أو عيسى بن مريم، أو الأنبياء.

﴿مِنْ دُونِى أَوْلِيَاءَ﴾: من غيري أولياء يطلبون منهم العون، والنّصرة، والمحبة.

﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا﴾: هيأنا، واستعمال صيغة التّعظيم تدل على شدة الإنذار.

﴿جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا﴾: للكافرين: اللام: للاختصاص، والنّزل: ما يُعد لإكرام الضّيف من الطّعام، والشّراب، والإقامة، وهذا من قبيل التّهكم، والسّخرية.

سورة الكهف [١٨: ١٠٣]

﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾:

﴿قُلْ هَلْ﴾: قل لهم يا محمّد ﷺ:

﴿هَلْ﴾: استفهام فيها معنى التّعليم، والإرشاد، والجواب جاء في الآية (١٠٤).

﴿نُنَبِّئُكُمْ﴾: من النّبأ: وهو الخبر العظيم؛ أي: نخبركم بخبر عظيم، وهام.

﴿بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾: بالأخسرين: الباء: باء السّببية؛ أي: من هم أخسر النّاس؛ أي: أكثرهم خسارة يوم القيامة، والأخسرين: جمع أخسر؛ اسم تفضيل من خاسر، ويعني: أكثر خسارة لأعمالهم الّتي عملوها (من قول وفعل) في الدّنيا. ارجع إلى سورة النساء آية (١١٩) لمزيد من البيان.