كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

بقوة شديدة؛ فهذه الأنواع الثلاثة كونت قشرة الأرض؛ فكلمة قطع متجاورات إشارة إلى تباين القشرة الأرضية المكونة من صخور متباينة في صفاتها المعدنية، والطبيعية، والكيميائية.

﴿وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ﴾: جمع جنة، والجنة: هي كالبستان الكثيف بالشجر، والثمر.

﴿وَزَرْعٌ﴾: الحب، القمح، والرّز، والشّعير.

﴿وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ﴾: صنوان: صفة للنخيل؛ صنوان تشير إلى المثنى، والجمع. الصّنو: الفرع الّذي يجمعه مع فرع آخر أصل واحد؛ أي: تخرج نخلتان، أو ثلاث من أصل واحد، أو نخلة لها رأسان، أو أكثر، وقد نرى أربعاً أو خمساً من أصل واحد.

وصنو الشّيء؛ أي: نظيره، أو مثيله، أو شجرة لها فرعان كل فرع صنو للفرع الآخر، ومن شجرة واحدة تخرج ثمار مختلفة الألوان، والطعوم الّتي تشير إلى تباين تربة، وصخور الأرض من مكان إلى مكان آخر.

﴿وَغَيْرُ صِنْوَانٍ﴾: أي: من أصول مختلفة، وصنوان: من أصل واحد.

﴿يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾: أي: رغم أنه يسقى بماء واحد نجدها مختلفة في الثّمر، واللون، والطعم.

﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِى الْأُكُلِ﴾: مثل: أنواع التّمر المختلفة في الجودة، والطّعم.

﴿إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾: ارجع إلى الآية السّابقة (٣).

﴿يَعْقِلُونَ﴾: من: عقل الشّيء؛ عرفه بدليله، وفهمه بأسبابه، ونتائجه؛