كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة هود [١١: ١٠٩]

﴿فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ﴾:

﴿فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ﴾: اللام: لام النّاهية.

﴿تَكُ فِى مِرْيَةٍ﴾: في أدنى المراء بعد أن تبيَّن الحق، المراء هو الجدال بالباطل بعد ظهور الحق.

﴿مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ﴾: ما: مصدرية، أو اسم موصول.

﴿يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ﴾: هؤلاء: الهاء: للتنبيه، أولاء: اسم إشارة للقرب؛ يشير لمشركي قريش.

﴿مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا﴾: ما: النّافية؛ إلا: أداة حصر.

﴿كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ﴾: الكاف: كاف التّشبيه؛ ما: حرف مصدري، أو اسم موصول.

﴿يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ﴾: عبادة تقليدية، كما يعبد آباؤهم من الأصنام، أو الآلهة.

﴿مِنْ قَبْلُ﴾: أن يُنزل عليهم القرآن، أو يبعث إليهم برسوله ﷺ؛ أيْ: هم وآباؤهم سواء في الشّرك.

﴿وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾: النّصيب: هو الجزاء، والأجر، أو الثّواب الكامل على أعمالهم، ويكون في الخير، والشّر، أو المحبوب، أو المكروه، أما الفرق بين النصيب، والحظ: