كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

﴿بِآيَةٍ﴾: الباء: للإلصاق. آية: معجزة، أو آية من آيات القرآن.

﴿قَالُوا لَوْلَا﴾: أداة حضٍّ، وطلب؛ أيْ: هلَّا.

﴿اجْتَبَيْتَهَا﴾: مشتقة من جبيت الماء في الحوض؛ أيْ: جمعته؛ أيْ: جمعت لنا آية، أو أتيت، أو اختلقت من عندك.

﴿قُلْ﴾: لهم يا محمد ﷺ.

﴿إِنَّمَا﴾: كافة مكفوفة؛ تفيد التوكيد، والحصر.

﴿أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَىَّ مِنْ رَّبِّى﴾: أيْ: لست بمختلق؛ لأي آية، وليس الأمر بيدي، ولا حتى مؤيد لهذا الطلب، أو الاقتراح. ولمعرفة معنى الوحي: ارجع إلى سورة النساء، آية (١٦٣).

﴿هَذَا﴾: الهاء: للتنبيه. ذا: اسم إشارة للقرب، ويشير إلى القرآن.

﴿بَصَائِرُ مِنْ رَّبِّكُمْ﴾: أيْ: هذا القرآن بصائر، أو كالبصائر.

والبصائر: جمع بصيرة، والبصيرة: هي البرهان القاطع؛ الذي ليس فيه شكٌّ. البصائر: تشمل الحجج، والبراهين، والبينات، والآيات التي لا لبس فيها؛ فهو أكبر آية لكم؛ أيْ: معجزة خالدة إلى يوم الساعة. ارجع إلى سورة الجاثية آية (٢٠) لمزيد من البيان في معنى بصائر.

﴿وَهُدًى﴾: مصدر للهداية، أو هدى يهيد للحق، ويهدي للصراط المستقيم الموصل إلى السعادة، والكمال في الدارين، ويهدي للغاية، وبيان الحق من الباطل، والخير من الشر.