كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

﴿إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِى آيَاتِ اللَّهِ﴾: ارجع إلى الآية (٣٥).

﴿أَنَّى يُصْرَفُونَ﴾: أنّى: كيف ومن أين، واستفهام إنكاري فيه تعجب. يصرفون: عن توحيد الله إلى الشّرك به، عن الحق إلى الباطل، عن الإيمان بالله وحده إلى الجحود به.

سورة غافر [٤٠: ٧٠]

﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾:

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول يفيد الذّم، يعود على الّذين يجادلون في آيات الله.

﴿كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ﴾: بالقرآن، الباء للإلصاق، ويدل على الدّوام.

﴿وَبِمَا﴾: ما: اسم موصول تعني الّذي، وما أوسع شمولاً من الذي، أو مصدرية.

﴿أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا﴾: الرّسل يعني الأنبياء والرّسل، وبعضهم أرسلوا إلى أقوامهم بدون كتب يدعون إلى الإيمان بالله وتوحيده والإيمان بالبعث والحساب والجزاء كالأنبياء.

﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾: الفاء للتوكيد، سوف للاستقبال البعيد؛ أي: يوم القيامة، فسوف يعلمون عاقبة تكذيبهم أو وبال كفرهم.

سورة غافر [٤٠: ٧١]

﴿إِذِ الْأَغْلَالُ فِى أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ﴾:

﴿إِذِ﴾: ظرف للزمن المستقبل حلّت محل إذا، أو إذ الفجائية، يفاجؤون بوضع الأغلال في أعناقهم والسّلاسل في أرجلهم.

﴿الْأَغْلَالُ﴾: جمع غل؛ وهي قيود توضع في الأيدي وتشد إلى الأعناق.

﴿وَالسَّلَاسِلُ﴾: من حديد تقيّد بها الأرجل.

﴿يُسْحَبُونَ﴾: يجرّون بالسّلاسل.