للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= رواه الدارقطني في السنن (٢٢٩٨)، ومن طريقه البيهقي في السنن (٣/ ٢٠٢) من طريق سعيد بن محمد بن ثواب، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عمرو بن سعيد، عن عطاء بن أبي رباح به.
وفي إسناده سعيد بن محمد بن ثواب.
ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخه، وسكت عليه، ولم يذكر فيه شيئًا. تاريخ بغداد (٩/ ٩٤).
وصحح له الدارقطني حديثه هذا، وهو توثيق ضمني لسعيد بن محمد بن ثواب، ولكن تصحيح الدارقطني له في السنن، وليس في العلل، والدارقطني في السنن ليس هو الدارقطني في العلل، ولعله في السنن يحاول الاستدلال للشافعي على مذهبه، فيصحح لظاهر الإسناد، وقد يصحح في السنن ما يعله في كتاب العلل.
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٧٢)، وقال: مستقيم الحديث.
وقد تفرد سعيد بن محمد بهذا الحديث عن أبي عاصم: الضحاك بن مخلد، فأين أصحاب أبي عاصم، فلا يحتمل تفرده، ومع قلة أحاديثه ففيها ما ينكر، كهذا الحديث، ومنها حديث: (لا يمس القرآن إلا طاهر).
قال ابن عبد الهادي في التنقيح (٢/ ٤٨): «والصحيح عن عائشة أنها كانت تتم: موقوفًا».
الثاني: المغيرة بن زياد، عن عطاء.
رواه وكيع كما في مصنف ابن أبي شيبة (٨١٨٧)، والضعفاء الكبير للعقيلي (٤/ ١٧٥).
والمعافى بن عمران كما في شرح معاني الآثار (١/ ٤١٥)، والخلافيات للبيهقي (٢٦٤٣)،
وعبد الله بن داود كما في سنن الدارقطني (٢٢٩٩)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢٠٣)، وإسحاق بن سليمان كما في مسند البزار، (مختصر زوائد مسند البزار ٤١٥)،
وعبد الواحد كما في مسند مسدد (مطالب: ٧٢٧)، كلهم عن المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي كان يتم الصلاة في السفر ويقصر، ويصوم ويفطر، ويؤخر الظهر ويعجل العصر، ويؤخر المغرب ويعجل العشاء. وهذا لفظ وكيع.
جاء في مسائل أحمد رواية عبد الله (٤٢٦): «سألت أبي عن حديث المغيرة بن زياد، عن عطاء عن عائشة، قالت: قصر النبي في السفر وأتم، وصام وأفطر يصح؟ قال: له أحاديث منكرة، وأنكر هذا الحديث».
وقال أحمد: مغيرة بن زياد مضطرب الحديث، منكر الحديث. الجرح والتعديل (٨/ ٢٢٢).
قال عبد الله بن أحمد في العلل (٤٠١٢): «سمعت أبي يقول: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر».
ونقل هذا العقيلي في الضعفاء الكبير (٤/ ١٧٥)، وزاد .. سمعت أبي يقول: المغيرة بن زياد الموصلي، ضعيف الحديث، كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر، ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث.
فقلت لأبي: كيف؟ … فذكر أحاديث منها، قال: روى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي كان يقصر الصلاة في السفر ويتم، وهذا يرويه الناس عن عطاء، عن رجل آخر، ليس هو عن عائشة، هذا يروى عن عائشة موقوفًا». =

<<  <  ج: ص:  >  >>