كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

[الفرع الرابع الخلاف في موضع السجدة من سورة الانشقاق]

[م-٩٥٦] هذه المسألة لا تتنزل على المشهور من مذهب المالكية القائلين: لا سجود في المفصل، خلافًا للجمهور والجديد من مذهب الشافعي، وبعض المالكية القائلين بالسجود في المفصل، فهؤلاء وقع بينهم خلاف في تحديد محل السجدة.

فقيل: يسجد عند قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ﴾ [الانشقاق: ٢١]، وهو مذهب الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والقاضي عبد الوهاب والباجي من المالكية، ورجحه ابن حزم (١).

• وجه هذا القول:

أن الكلام المتعلق بالسجدة يتم عند هذه الآية، وما بعدها لا تعلق له بالسجدة.

وقيل: يسجد عند خاتمة السورة في قوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ [الانشقاق: ٢٥]، اختاره ابن حبيب من المالكية (٢).

(١) شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٣٦٠)، تبيين الحقائق (١/ ٢٠٨)، مراقي الفلاح (ص: ١٨٦)، البناية شرح الهداية (٢/ ٦٥٦)، عقد الجواهر الثمينة (١/ ١٣٠)، المنتقى شرح الموطأ (١/ ٣٥٢)، جواهر الدرر (٢/ ٢٥٩)، شرح التلقين (٢/ ٧٩٦)، التنبيه على مبادئ التوجيه (٢/ ٥١٥)، الشامل في فقه الإمام مالك (١/ ١٥١)، المهذب (١/ ١٦٢)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٠٢)، مغني المحتاج (١/ ٤٤٢)، بحر المذهب للروياني (٢/ ١٣٥)، مسائل أحمد رواية أبي داود (ص: ٩٢)، المغني (١/ ٤٤٣)، شرح الزركشي على الخرقي (١/ ٦٣٤)، كشاف القناع (١/ ٤٤٨)، مطالب أولي النهى (١/ ٥٨٥)، المحلى (٣/ ٣٢٣).
(٢) عقد الجواهر الثمينة (١/ ١٣٠)، الذخيرة للقرافي (٢/ ٤١٢)، وقدمه في شرح التلقين (٢/ ٧٩٦)، التنبيه على مبادئ التوجيه (٢/ ٥١٥)، القوانين الفقهية (ص: ٦٢)، الشامل في فقه الإمام مالك (١/ ١٥١)، جواهر الدرر (٢/ ٢٥٩).