كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

• ورد هذا الاعتراض بجوابين:

أحدهما: أنه جاء صريحًا بأنهم كانوا يتكلمون خلف رسول الله ﷺ، فدل على أنه حكى حالهم في صلاتهم خلف النبي ﷺ.

(ح-٢٤٠٩) فقد روى الترمذي، قال: حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني،

عن زيد بن أرقم، قال: كنا نتكلم خلف رسول الله ﷺ في الصلاة، يكلم الرجل منا صاحبه إلى جنبه، حتى نزلت: ﴿وقوموا لله قانتين﴾ [البقرة: ٢٣٨]، فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام (١).

(١) سنن الترمذي (٤٠٥).
تابع أحمد بن منيع في قوله: (كنا نتكلم خلف رسول الله ﷺ) أبو عبيد القاسم بن سلام كما في الناسخ والمنسوخ (٢٧)، والأوسط لابن المنذر (٣/ ٢٢٩)، فرواه عن هشيم به،
وقد رواه يحيى بن يحيى كما في صحيح مسلم (٣٥ - ٥٣٩)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٣٥٢)، وفي القراءة خلف الإمام له (٢٨٥).
ومحمد بن عيسى، كما في سنن أبي داود (٩٤٩)،
وسعيد بن منصور كما في التفسير من سننه (٤٠٨)،
وأبو هاشم زياد بن أيوب كما في صحيح ابن خزيمة (٨٥٦)، أربعتهم رووه عن هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، وليس فيه قوله: (خلف رسول الله ﷺ).
كما رواه جمع من الثقات عن إسماعيل بن أبي خالد، فلم يذكروا هذا الحرف، منهم:
عيسى بن يونس، كما في صحيح البخاري (١٢٠٠)، وصحيح مسلم (٥٣٩)، وأكتفي بالصحيحين عن غيرهما.
ويحيى بن سعيد القطان، كما في صحيح البخاري (٤٥٣٤)، وأكتفي بالصحيح.
ووكيع، كما في صحيح مسلم (٥٣٩)، وأكتفي بالصحيح.
وعبد الله بن المبارك، كما في السنن الكبرى للنسائي (٥٦٢، ١٠٩٨١)، وصحيح ابن حبان (٢٢٤٥)، وحديث السراج (٩٧٨)،
ويزيد بن هارون، كما في مسند عبد بن حميد، (المنتخب ٢٦٠)، وسنن الترمذي (٢٩٨٦)، ومشكل الآثار (٥٩٢٧)، وفي شرح معاني الآثار (١/ ١٧٠)، وأحكام القرآن للطحاوي (٣٩٨)، وصحيح ابن خزيمة (٨٥٦).
ومحمد بن عبيد، كما في سنن الترمذي (٢٩٨٦)،
ويعلى بن عبيد، كما في المعجم الكبير للطبراني (٥/ ١٩٣) ح ٥٠٦٤، ومستخرج أبي عوانة
(١٧١٨)، وفي الأوسط لابن المنذر (٣/ ٢٢٩)، وتفسير ابن أبي حاتم (٢٣٧٧)، وحديث السراج (٩٨٠)، وفي القراءة خلف الإمام للبيهقي (٢٨٤)،
ومروان بن معاوية، كما في سنن الترمذي (٢٩٨٦)، والمعجم الكبير للطبراني (٥/ ١٩٣) ح ٥٠٦٣، وحديث أبي العباس السراج (٧٩٧)، وأمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع (٤٦٥).
ومعتمر بن سليمان، كما في الثقات لابن حبان (٤/ ١٣١)، وسقط من إسناده (أبو عمرو الشيباني).
وعبد الله بن نمير، وابن أبي زائدة، كما في تفسير الطبري (٥/ ٢٣٢)، جميعهم رووه عن إسماعيل بن أبي خالد به، ولم يذكروا ما ذكره هشيم من قوله: (خلف رسول الله ﷺ)، وليس هذا الحرف الوحيد الذي تفرد به هشيم، فقد تفرد بقوله: (ونهينا عن الكلام) وسوف يأتي تخريجها إن شاء الله تعالى.